校长如何做到善于用人

著名的麦克阿瑟将军说过一句非常有哲理的话：“人才有用不好用”，“不好用”里就包含一个善用的问题。善于用人，是事业成功的基础。知人善任、激励用人、权变用人、模糊用人等都是行之有效的方法，这里谈谈后两种：     

第一鳃沟瘘管1例

1病例介绍 患者，女性，43岁，右耳道反复流脓、右耳下反复肿胀10余年。近一年因合并感染，右耳下肿胀破溃，故在外院切开排脓3次。本次入院查体：右侧外耳道软骨部前下壁可见一直径约1mm瘘口，挤压有脓性分泌物溢出。右耳下肿胀处皮肤多处切口瘢痕。经瘘口流入40％碘油行CT扫描示瘘管自外耳道开口走行达右侧腮腺。     

心理童话:感悟离别

从前,有个月亮国。月亮国的日历不是用数字来标记的,每个日子都有一个名称。这个名称和月亮在早晨大树下说出的第一句话相关。例如,月亮看着一排鸟儿飞向天际,她说:"可爱的小鸟啊,你飞走了,可能不会再回来,我想帮助小孩子早早地懂得生命总会遭遇离别的!"于是,大树向月亮国的全体臣民宣布:今天叫"感悟离别日"。     

“希腊神庙”的建构与沈从文创作的现代性想像

“希腊神庙”是沈从文理想的栖息之所,在“边缘身份”意识的导向下,沈从文完成了对“湘西生命”的展现和对“希腊神庙”建构的思考。在现代文明的渗透和自身缺陷的“共谋”下,诗化的湘西生命由“常”到“变”,沈从文开启了现代之思:重造经典,对理想的民族人格进行冥想。他把目光投向了湘西自然的生命形态。这种寻找生命之根的意识是对“现代民族国家”建构的一种想像方式。     

论人文素质教育与人文精神培养

人文素质是人文精神的基础,人文精神是人文素质的灵魂。人文教育在本质上是一种普及教育、义务教育。人文素质的提升,人文精神的培养关乎每一个人,是每个人必须躬身实践、切身体认的"本己"活动,具有不可替代性、不可转让性、不可停歇性等特点。提高人文素质,培养人文精神,必须加强人文学科、民族文化、人类意识和个人修养四个层面的教育,并使学校教育、家庭教育、社会教育与职业教育有机结合起来。     

水稻珠心细胞的超微结构及酸性磷酸酶活性的动态变化

水稻在大孢子发生期间,珠心细胞保留了较多的分生组织细胞的特征:其细胞形态规则,细胞质浓厚,富含核糖体。核糖体游离于细胞质中,或附着于内质网及核外膜上。酸性磷酸酶的反应产物主要位于小液泡中,偶见于高尔基潴泡及小泡中。随着胚囊的分化,在珠心的内层出现一系列复杂的变化:①在细胞的液泡化过程中,频繁并持续地发生液泡对细胞质组分的吞噬,导致大液泡的形成,其中有很多的酸性磷酸酶反应产物。大液泡的进一步扩大和继后的破裂,引起细胞的解体;②粗面内质网槽库彭大并对细胞质进行分隔与吞噬,在核周腔内出现膜束縛内含物;③质膜与细胞壁分离,二者之间有大量的小泡及酸性磷酸酶反应产物。最后珠心细胞的原生质强烈收缩,转化为无结构的电子致密的残迹。     

将农杆菌Ti质粒携带的外源基因转入水稻细胞

未经特殊处理的农杆菌C58C1Rif~r菌株,与籼稻悬浮培养细胞共培养时,很少见有细菌的附着,也观察不到纤维丝的形成。但经复合酚类化合物预处理的菌株,与籼稻培养细胞在普通培养液,特别是在复合诱导培养液(培养过的番茄下胚轴切段、胡萝卜细胞及农杆菌的培养滤液)中共培养时,均可发现有较多的细菌附着于水稻细胞表面,并且菌体周围有纤维丝的形成。在复合处理组中,位于pGV3850:1103neo嵌合质粒T-DNA上的NPTⅡ基因及NOS基因在籼稻培养细胞中获得了转移与表达。     

比较阅读:一种学习智慧——向大学生推荐一种阅读方法

“比较使人聪明。”这句谚语带有某种真理性。在阅读中若能成功地进行比较,可使人在精神的碰撞中进发出智慧的火花,享受到发现的欣悦,这借用贾平凹的话说,“读得了一点新知,几日不吃肉满口中仍是余香”。 比较作为人类认知的一种有效方法,早就被不计其数地运用于古今中外的各个领域。例如,人们喜爱在地域上把南方和北方作比较。中国古医书上就说过,“南人用药宜轻省,北人用药宜重实。”此语发人深思,令人联想起鲁迅杂文《南人与北人》中的绝妙对比:“北人的优点是厚重,南人     

中国古代选编体裁的流变

中国古代选编体献的编纂源远流长．孔子是选编体裁的开山之祖。两晋南北朝，献选编逐渐兴盛，《昭明选》是选编体裁成熟的标志。隋唐至明清，献选编步人辉煌，官编私辑并行，选编体裁趋于完善，并被史学家引入史书体例的改革和实践；大量搜罗宏富、择取精当、类型多样的高质量选编体献．为古代社会明和进步做出了巨大的贡献，为我国历史化的保存、传播、学习和研究起了重要作用；也给如何为新世纪服务提供了借鉴。