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71.
职业:家教 体验者:今铎 时间:2005年6月5日 地点:长春 "家教托儿"真拖人 我在小聂的寝室等他已经有一个多小时了,他去给一个学生试讲还没有回来,我刚起身要走,他气喘吁吁地推门进来了,此时已经是晚上8点多. 相似文献
72.
远程教育中心城市模式与边远地区模式之比较--中国西部广播电视大学学习者状况的调查和分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过对中国西部省陕西广播电视大学西安新城分校,榆林分校(榆林分校直属校部和府谷县电大工作站)的远程学习者群体进行调查,试图探讨中国西部广播电视大学远程开放教育中心城市模式和边远地区模式之间的差异,并对中国西部远程开放教育的发展走向作为一定的思考,对于参加远程开放教育研究和管理的有关人员,具有积极的现实借鉴价值。 相似文献
73.
贾熟村 《临沂师范学院学报》2004,26(4):91-94
历史研究向来重视对帝王将相的研究,比较忽略对能工巧匠、企业家的研究。其实,能工巧匠、企业家也都堪称社会精英。曾昭吉在没有机器设备的情况下,能仿造出机器、洋枪,后来又能创办四川机器局,就是一个很典型的事例。我们在重视研究帝王将相的同时,也应该对能工巧匠、企业家进行必要的研究。 相似文献
74.
叶榕村 《福建教育学院学报》2001,2(1):35-36
有关衰老机理的几个学说,包括氧损伤学说、染色体病理学说、程序死亡学说和端粒学说,尤其是端粒学说及其应用前景最引人关注。 相似文献
75.
今是 《历史教学(高校版)》1965,(11)
《兰亭序》是一个著名的字帖,相传是晋代的王羲之写的.它一直被人们尊为行书的模楷,在我国书法发展史上有着重要地位.不过,历代许多书法家、金石家对于它的真伪问题都曾发生过怀疑,只是他们还没能根据确凿的证据做出判断.清光绪十五年(1898年)有个叫李文田的,经过较仔细的研究后,认为:《兰亭序》根本不是王羲之的原文,更不是他写的.这个问题直到现在还有争论.今年6月郭沫若同志根据在南京郊外出土的几种晋代的墓志(《王兴之夫妇墓志》、《谢鲲墓志》、《王丹虎砖志》)等资料,对《兰亭序》重新做了研究,证明它的确不是王羲之的文,也不是王羲之的字.他的主要论据有下述两方面:一方面是从中国书法的发展情况来看.郭沫若同志研究了那些晋代墓志碑文后,认为当时的书法基本上是隶书体,和两汉时代的隶书一脉相传,而《兰亭序》则与唐代以后的楷法是一致的,与隶书的笔意完全不同,因此显然是后人的依托. 相似文献
76.
王艾村 《宁波大学学报(教育科学版)》1987,(1)
陈英士是辛亥革命时期的革命活动家,1908年他自日本归国后,即在上海设立革命机关,奔走于浙沪京津间,联络党人,密谋革命大举。1909年夏,由于叛徒刘师培的告密,两江总督端方将张恭絷羁南京,四出缇骑,搜捕党人,江浙事因之遭受挫折。陈英士在只身走南京运动狱卒、优待张恭之后,曾一度经天台到宁海,隐居王灿英家。 相似文献
77.
78.
贾熟村 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(1):136-140
曾国藩及其理学宗派,在清政府同治中兴期间,起了重要作用。因功官至大学士者2人,官至军机大臣者1人,官至侍郎者1人,官至巡抚者1人。曾国藩与倭仁、吴廷栋曾有分歧,但从总体上看,还是团结的、友好的。 相似文献
79.
太平天国时期的粤勇 总被引:1,自引:1,他引:1
贾熟村 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(2):114-118
太平天国起义以后,清政府的八旗兵、绿营兵屡战屡败,于是派出众多官员回籍办理团练、召募乡勇,与太平军对抗,粤勇随之产生。粤勇是清王朝镇压太平天国的重要武装。粤勇没有出色的领袖人物,未能像湘勇成为湘军、淮勇成为淮军那样,在中国近代史上产生重大影响,但在太平天国时期,粤勇也是一支不可忽视的力量。 相似文献
80.
丁宝桢编年事略 总被引:1,自引:0,他引:1
贾熟村 《临沂师范学院学报》2004,26(1):90-94
丁宝桢(1820—1886),贵州平远人。以办理团练立功,出任湖南岳州知府。后又历任山东按察使、山东布政使、山东巡抚。在山东六年,镇压过农民起义,又整顿吏治,治理黄河,备御外侮,受到清廷的表彰,调任四川总督。凡有兴革,不避怨嫌。丁宝桢是晚清督抚中之佼佼者。死后,灵柩运山东埋葬。清廷命在山东建祠纪念他。 相似文献