在传统与自觉之间:湘西村落女性参与传统体育的行为逻辑——兼与万义博士商榷

村落女性是当代湘西地区民族传统体育复兴的主要力量,女性的体育参与行为来自于主体意识的觉醒或短视性的工具理性行为。通过长期的田野调查、地方文献比对,并反思前人研究成果,认为:少数民族村落女性积极参与的传统体育项目均为自古以来其所拥有参与权的项目;当下她们参与集体性传统体育活动主观上有社交的需求,客观上得到村级行政机构的支持;她们热衷于参与公共空间的展演活动,并试图在文化融合中通过传统体育行为完成身份认同,其中,以女性精英分子的文化自觉为引领的代表性项目的复兴起到举足轻重的作用;男权社会的性别结构制约女性参与者的主体能动性,政府主导的传统体育复兴为女性提供更多参与机会,但过度的主导又极易伤害其自觉性。     

复合式听写训练与大学英语教学

听写既是一种有效的测试手段,也是一种有效的教学手段.复合式听写是大学英语四级考试的常规项目,在大学英语教学中进行听写训练是必要的.     

成都体育学院非体育专业大学生体质现状的研究

对我院非体育专业大学生实施<学生体质健康标准>测评.学生的身体形态、机能和素质等3方面的测评得分及成绩分布等结果经分析,得出体质的总体水平处于良好水平、但是身体机能中肺活量指数成绩以及身体素质中下肢力量及爆发力成绩仅达到"及格",体育学院的非体育专业大学生的体质健康同样需要引起重视.     

狗肉

【历史】 狗肉,在中国某些地区,又叫“香肉”或“地羊肉”。从新石器时代开始中国人就食用狗肉,这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到日本以前,日本人也吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉,进而中国北方一直认为狗肉是低等食物,不上正席。但是中国南方等许多地方还继续食用狗肉。朝鲜,越南也喜欢吃狗肉。     

负阴而抱阳冲气以为和——丹劲道的特点

“丹劲道”不是一拳一脚的微末之技,以丹养生,以劲卫生,以道长生,并志在“道”的大冶洪炉中把自己锻造成一个“真人”。     

重构与推进:新文科背景下的高校哲学社会科学变革

新文科建设区别于传统文科,围绕新科技革命和产业变革、全球化风险社会和建构中国特色哲学社会科学的时代背景而展开。以新文科为背景,我国高校哲学社会科学研究面临理论场域和话语体系的拓展和重构、现代大学制度中的学科界限和壁垒的突破和超越、研究范式和研究主体的更新与改造等挑战。新文科背景下的高校哲学社会科学研究应当加快改造现有学科体系、推动知识生产模式转进、完善知识话语体系、打通科研与教学界限,以实现高质量内涵式发展。     

“三个重构”推动媒体向融而兴——黄冈日报社构建新型全媒体传播体系的实践探索

黄冈日报社坚持“三个统筹”,做到“三个重构”,努力构建新型全媒体传播体系,推进报网微端深度融合,使媒体融合从“相融”到“相生”。     

新农村建设中生活污水处理研究综述

在介绍我国农村生活污水的来源、主要特征及处理现状的基础上,简述了我国新农村建设中生活污水治理的相关政策及方针,重点综述了近几年我国新农村建设中生活污水处理技术的研究及应用进展,列举了一些重要的工程实例,并就各处理技术及工艺的优、缺点进行了详细分析,提出了在设计和选择农村生活污水处理技术时应注意的问题,对今后新农村建设中生活污水治理的政策、法规及技术发展的方向提出了建议.     

制备富氧森林空气——21世纪的人类健康长寿的氧吧

空气是维持人类生命的第一要素,它看不见摸不着,但对我们的生存却至关重要。当今世界空气污染已很严重,给人类神经系统、心血管系统、呼吸系统等带来很大的危害。改善空气质量,还人们一个清新的生活环境,已刻不容缓。但现在我们所使用的空气净化办法,并不理想。而森林空气是大自然中的绿色空气,是人类的生命之源。     

探讨把安全管理导入生产中的瓶颈问题

怎样把安全管理与生产实际有机结合起来,怎样把安全管理导入到生产体系中,最关键是要解决安全管理中的瓶颈问题。瓶颈在哪里？在管理与现场操作之间;在布置以后,在落实之前。为什么好端端的安全措施落实不下去？这个瓶颈问题为什么会顽固的束缚着安全管理的落实？