《笑赞》二则

高邑赵南星,字梦白,号侪鹤,别署清都散客。明末东林名士,与邹元标、顾宪成世称三君。所著《笑赞》文笔诙谐而倜傥,寓幽默的调侃和辛辣的讽刺于嬉笑怒骂之中。随录二则,与读者诸君共赏。其第四十三则云：唐朝山人殷安尝谓人曰,自古圣人数不过五,伏羲,神农,周公,孔子,(乃屈四指,)自此之后无屈得指者。其人曰,老先生是一个。乃屈五指曰,不敢。赞曰,殷安自负是大圣人,而唐朝至今无知之者,想是不会装圣人,若会装时,即非圣人,亦成个名儒。其第十二则云：辽东一武职素不识字,被论,使人念劾本,至所当革任回卫者也,痛哭曰,…     

说"持"

《毛诗正义》释诗曰：“然则诗有三训：承也,志也,持也。作者承君政之善恶,述己志而作诗,所以持人之行,使不失坠,故一名而三训也。”言语之间虽不脱经生迂拘腔吻,于诗学却能谈言微中,与后来形成的中国古典诗歌传统密切关合。“承”、“志”、“持”三义,此谨就“持”之一端言之。《古今诗话》记“李白尝言‘兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉。’”许学夷《诗源辩体》卷十八论李白曰：“太白才大兴豪,于五七言律太不经意,故每失之于放。”又引东坡语云：“太白豪俊,语不甚择,集中往：有临时卒然之句。…     

《教育与人的发展》出版

由王建社同志撰写的《教育与人的发展》一书,最近由浙江教育出版社出版。 是书收集了作者在省级以上学术刊物上公开发表过的论文２６篇,以“教育与人的发展”为主题,同时还涉及市场经济体制下的德育问题,“教育在经济发展中的战略地位”、“宁波的区位优势”等与社会发展的关系以及教育教学实践的总结。可以说,作者从宏观到微观,从国内到国外,从各类教育的不同侧面和不同视角,论述了其自己独到的教育体会和心得,从中我们可以看出作者对教育问题探索的轨迹。 国家教育部周远清副部长和国家教育发展研究中心谈松华教授分别为该书作序…     

神话世界，欢迎闯关

<正>翻开中华文化长卷,神话是其中浪漫灵动的篇章。而回顾个体的匆促岁月,神话是绝大多数人在儿时的珍贵收藏——它赋予我们对世界的初级想象,帮助我们发现那遥远却亲切、古老又鲜活的种种美好。可是,你对它的了解究竟有多少呢？读写君这里有两道关卡,带着你的知识库一起来闯闯吧！     

也谈《荷塘月色》的主题

《荷塘月色》的主题既表现作者对黑暗现实强烈不满的愤激之情。又借景抒情表现作者愁闷,寻求解脱却又无法解脱的心境。领会《荷塘月色》的主题,应综合作者一生的发展历程,及当时社会大环境前后关联去理解才能得出真确的结论。否则会牵强附会,有失偏颇。     

词句·主要内容·中心思想——浅谈《伟大的友谊》

掌握课文的中心思想,是小学八册语文阅读训练的重要项目之一。中心思想是课文的灵魂和统帅,掌握了课文的中心思想就标志着对课文有了全面的、深入的、本质的理解。如果学生读了一篇课文,只知道它的主要内容,那他的理解还仅仅停留在表面的、感性的认识上,还没有把握住课文主要内容的内在联系,其阅读能力还需要进一步提高。因此,小学八册语文教材的编者在本册的介绍中指出:读一篇课文“不仅要了解主要内容,而且要掌握中心思想。”     

论马克思主义"和谐世界"观及其中国化历程

和谐世界思想的提出是马克思主义中国化进程中的一个有机组成部分.在溯本求源、开拓致思的基础上,胡锦涛提出了"和谐世界"思想.从和平崛起战略的提出到追求和谐的愿景,从和谐社会的建设到和谐世界的吁求,和谐世界思想层层推进,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品格.     

如何提高学生的写作能力

<正>作文教学是小学语文教学的一个难点,不少教师都有过这样的经历:作文课上,大部分学生会陷入无话可说、无从下笔的尴尬局面;教学中,常见到学生一提作文就头疼,写作内容简单,言之无物,缺乏真情实感。通过对学生作文的分析及调查了解,发现学生作文存在以下几个问题:(1)对写作没有浓厚兴趣;(2)平时没有观察周围事物的习惯;(3)语言枯燥,无味;(4)题材不能表达出学生的真情实感。我在语文教学活