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121.
中国古典诗歌是一种高雅艺术,是我国古代非常重要的语言表达形式,具有强大的艺术感染力。我们诵读它、学习它、欣赏它,对提升文学素养、培养诗性有很重要的作用。因此,在教学中,要尽可能地给予学生全面的认知,通过创作实践来调动学生的兴趣,在诗歌教学中要重视朗读,拓展诗人的背景知识,提倡教师亲自创作,给学生更真实的创作感受,创设宽松的课堂环境,鼓励学生进行创作。 相似文献
122.
123.
榜样人物新闻写作蕴含着儒家底色,是新中国成立以来新闻传播中的一个重要特征。其表现之一是榜样人物事迹潜藏着厚重的儒家价值观念,表现之二是新闻工作者常带有儒家的价值观对榜样人物进行采访和选材。新中国榜样人物新闻写作具有儒家底色的原因之一是儒家的核心价值观与新中国国家的核心价值观具有契合处;原因之二是新闻工作者所接受的教育具有浓厚的儒家价值观色彩并影响着他们的新闻创作思想;原因之三是儒家价值观念深入国民心理之中,新闻受众普遍乐于接受具有儒家情感的人物新闻。蕴含儒家底色的新中国榜样人物新闻,歌颂了时代风貌,彰显了中华民族的精神。 相似文献
124.
新中国成立初期,以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体提出了具有科学性前瞻性的农牧林业生态系统性治理举措。一是兴修水利,以全面规划实现水旱从人,为生产提供命脉保障;二是水土保持,以典型示范带动流域治理,为生产提供良好环境;三是绿化荒山,以植树造林促进协调发展,为生产提供重要支撑;四是抵御灾荒,以组织起来战胜自然灾害,为生产提供生态要素。这些系统性生态治理思想与创新性生态治理举措对新发展阶段构建人与自然和谐共生的生态共同体具有重要启迪意义。 相似文献
125.
工具理性的盛行,一方面推动社会的进步,一方面带来的是人的功利化、实用化,理想与现实的巨大差距,使德育与社会实践无法对接。德育叙事作为道德教育的一种方法,淡化主客体之间的对立,缓解教育与生活之间的紧张。回到生活本身,利用叙事的方法,挖掘、体验、梳理德育的形成。使人在生活中感受道德教育,生成道德意识。 相似文献
126.
何淑芳 《读与写:教育教学刊》2011,(4):69+91
钧瓷艺术源远流长,在中国陶瓷史上占有一席之地,而现代人却对它一知半解。对钧瓷艺术最好的继承和发扬是走进寻常百姓的家,只有这样,钧瓷艺术才会发扬光大,更富有生命力。 相似文献
127.
钧瓷这一中华瑰宝,在历史长河中发出耀眼的光芒。而在21世纪以及未来,钧瓷艺术将如何发展是一个值得探讨的课题。 相似文献
128.
付媛媛 《四川职业技术学院学报》2011,21(1):59-61
中国传统文化源远流长,博大精深,其中包含的价值观念等通过家庭、学校、大众传媒等途径,对大学生思想、行为、知识系统等产生深刻的影响,为提高大学生思想政治教育实效性提供了保障。 相似文献
129.
同治回民大起义期间,甘肃众多地区沦为战场。战后的光绪、宣统朝,甘肃各地的经济状况直接关系到清廷在西北的政权统治情况以及甘肃民众的生活质量,甚至对清末乃至民国初期甘肃的社会发展亦产生了一定的影响。以陕甘新驿道沿途为中心,对光宣两朝甘肃地区的堡寨兴废、民众生活、军队建设等方面情况进行梳理总结,这有助于我们全面认识同治回民大起义的影响以及清末乃至民国初年甘肃经济、政治格局形成的原因。 相似文献
130.
吕淑芳 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(4)
高职院校的薪酬是教职工劳动价值的回报,是其赖以生存和生活的基础。科学的薪酬管理可以激发教职员工的内在价值和创造潜力。高职院校薪酬管理应坚持以人为本的原则,综合考虑国家薪酬政策、从业人员的岗位特点、薪酬体系的科学性与可操作性及薪酬管理成本等,建立科学的基本工资制度、公正的绩效考评制度、差异化的薪酬调整方案,并实行等级化管理。 相似文献