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521.
在科学技术迅速发展的今天,苏联正着重于提高科学研究的质量和效率,这对科学工作者提出了更高的要求。苏联政府一九七四年颁发了《关于继续改进科学工作干部和科学干部鉴定的措施》,这个文件为苏联科学鉴定制度的发展奠定了基础。苏联从七十年代末就开始注意到改进论文答辩委员会的工作,并致力于研究学位和学衔的颁发问题。在苏联鉴定制度中明文规定,有关学位论文的鉴定工作必须遵循如下三级程序: 第一阶段——在原单位集中对著作或论文进行预先答辩,以此确定应考核人对科学的贡献。如确定选题的现实意义、论文题目  相似文献   
522.
论高等职业教育教学重心的转变   总被引:5,自引:0,他引:5  
高等职业教育的本质特征主要体现在其培养目标上,那就是为社会培养大量的应用型、实用型人才。为此,高职教育的教学重心应向以下几方面转变;1、从传统教育思想向现代教育思想转变;2、从注重理论教学向注重实践教学转变;3、从学科的单一化向学科的综合化转变;4、从单一专业教育向与人教育相融合转变;5、从单一的教学中心技术传播中心转变。  相似文献   
523.
研究了三种不同工艺制备过程对巨磁热材料Mn1.25Fe0.65P0.50Si0.50化合物的结构、力学及磁热性能的影响。XRD结果表明,两种工艺样品的晶体结构均为Fe2P型六角结构,空间群为P-62m。磁性结果及分析表明,热压烧结样品的磁性和磁热效应降低,但其相对制冷能力得到提升。热压烧结技术样品内部更加致密,力学性能显著提升,最大抗压强度和应变分别提升了约557%和167%。  相似文献   
524.
青春期学生由于生理和心理的变化,会对异性产生欣赏、向往的心理。一名初一男生因喜欢同组的女生而茶饭不思,常常失眠,影响了正常的学习生活。心理教师运用人本主义疗法、认知疗法等辅导技术,帮助学生改善了不良情绪,改变了不合理的信念,挖掘学生内心深处的渴望与需求,取得了良好的辅导效果。  相似文献   
525.
女性身体是两性平等话语的核心,传媒中的女运动员身体表达是性别、身体与权力相互胶着的话语体系建构过程。从传统媒体环境到社交媒体语境,女运动员的身体表达经历了由被动报道到主动呈现的转变。采用文本分析和对比分析法,论述西方传媒中女运动员的身体表达,架构媒介身体表达的逻辑模型。分析表明:女运动员通过社交媒体进行主动身体表达,在一个可以进行自我协商的文化和空间关系语境中获得了身体可见,并呈现出多元而矛盾的叙事特点,包括交叉女性气质、多性别呈现、商品化身体和多元化性别模式;后女性主义、新自由主义、消费主义以及社交媒体语境是影响女运动员自我呈现的因素;新旧媒体都没有真正改变固有的性别模式,传统父权制是影响女运动员媒介身体表达的根源性因素;中西方女运动员的媒体形象在表达方式、影响因素等方面存在差异,了解西方女运动员的媒体形象能为中国女运动员媒介形象建构的实践与研究提供经验与思考。  相似文献   
526.
【审题指导】 学生的课余时间该怎样度过呢?每个人都有自己不同的爱好,有的爱打球,有的爱跑步;有的爱绘画,有的爱歌舞;有的爱闲聊,有的爱读书……把上面这些内容写成文章,就是“我的课余生活”。 课余生活丰富多彩,在写作时要有所选择,有所提炼。可以集中写自己一个方面的爱好,也可以详写一个方面,其它方面略写,还可以把几  相似文献   
527.
对张洁早期充满理想主义的《爱,是不能忘记的》以及与之呼应的带有变奏和反常性质的《祖母绿》进行分析,可以从中找到解决张洁女性主义创作的新视角。通过探讨张洁对“爱”的执着与独特的灵肉观,走进张洁创作的隐秘之境。  相似文献   
528.
施玟伊  张愉 《中学物理》2023,(23):13-18
少数民族佤族地区学生作为一类特殊的群体,他们的学习动机长期以来并没有受到心理学及相关领域的重视,尤其是对于物理这样相对较难的学科,他们的成绩自然会表现出一些差异.本文以云南佤族地区某中学高中生为对象,对学生物理学习动机进行问卷调研,结果显示云南佤族地区某高中学生物理学习动机有待提高.通过探索走班制下自我价值感理论为基础的团体辅导对中学生物理学习动机实施调控,为提升佤族地区中学生物理学习动机提供行之有效的建议.  相似文献   
529.
伊国华 《天津教育》2023,(8):135-137
<正>在学生数学学习的过程中,作业占据着十分重要的地位。而在新时期,要注重为每个学生创造更适合的学习环境,让学生从学习中收获成长,从而更好地发挥教育的价值,促进学生全面发展。基于此,本文对基于Ai学智慧平台的初中数学个性化作业的实践策略展开分析。在初中数学作业设计过程中应用Ai学智慧平台,可以有效弥补教师在判断学生不同需求方面存在的不足,帮助教师对学生的个性化需要形成更加深刻的理解,并借助海量题库来为学生提供更加适合的课后作业,实现个性化的作业设计以及实施,  相似文献   
530.
1920至1930年代,多位学者延续元代的风格创作杂剧。同时梁祝传说受到广泛讨论,因此此阶段出现两部反映这个爱情故事的杂剧,不会让我们感到意外。常任侠在1931年创作了第一部,而第二部由顾随于1936年完成。常任侠的剧作风格较为简洁,反之顾随的曲词则极为繁复。两位剧作家均出生于中国北方,他们对于此故事的改编,与更为著名的江南版本有所不同——祝英台的女扮男装在这两部作品中都是由于父母的坚持。不仅常任侠借鉴了河南籍学者冯沅君关于此传说的短文,顾随或许也受到这篇文章的影响,而他的作品还展现出一些西方因素。  相似文献   
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