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161.
伍雄武 《玉溪师范学院学报》2011,27(1):25-41
斯大林民族定义不是普遍真理,而只是源于西欧历史的特殊理论,它不适用于中国。但是在我国“民族识别”过程中,它起到了重要的、不可或缺的作用。这作用就是,启发和引导我们从语言、地域、经济以及心理素质去深入探索民族的本质——文化。民族是文化关系的“纽结”;民族的本质就在文化之中。文化是分层次的,文化的核心和深层本质,就是民族所以为民族的核心和深层本质所在。 相似文献
162.
21世纪,报纸媒体的市场竞争已经上升为以品牌为代表的软实力的竞争。本文探讨了报纸广告经营的品牌化战略,提出报纸品牌已经成为广告主的首选,要跻身于垄断竞争者的行列,报纸就必须在广告经营策略上有自己的内涵、特色、个性及与众不同的定位。 相似文献
163.
我国西部农村地区留守儿童问题严重,面对信息洪流的冲击,提升西部农村地区留守儿童媒介素养显得尤为必要与迫切.西部地区县(市)级公共图书馆、农村校园图书馆与农村社区图书馆构成的三级支撑体系成为推进留守儿童媒介素养教育的重要平台,其中,西部地区县、市级公共图书馆应主动地走进留守儿童的视野与活动范围,农村校园图书馆应培养留守儿童的媒介审视与批判意识,农村社区图书馆应培养留守儿童的媒介参与能力和信息反哺能力,以提升西部农村留守儿童媒介素养. 相似文献
164.
《红色中华》是土地革命战争时期中国共产党在中央苏区出版的一张非常有影响的报纸,1931年12月11日在江西瑞金创刊,1937年1月29日在延安更名为《新中华报》,发行量最高时曾达到四五万份.1982年人民出版社影印出版了《红色中华》合订本,其中虽有若干缺期,但却未见有重刊.而现有部分史料却证明,1934年秋至1936年春,《红色中华》曾分别在江西和陕北出版了若干刊期相同,内容完全不同的两个版本.造成这段时期《红色中华》刊期重复的原因,是党中央和主力红军经过长征到达陕北后,由于消息闭塞,尚不知道留守在中央苏区坚持斗争的瞿秋白等同志曾继续出版过若干期《红色中华》,因而《红色中华》在陕北复刊时仍沿续了长征前在瑞金出版的期号. 相似文献
165.
抄收中外通讯社的新闻电讯,编印成参考刊物提供给党政军有关领导同志参阅,是革命战争年代新华社所肩负的重要职能之一.它的历史最早可以追溯至新华社的前身红色中华通讯社(简称红中社)在江西瑞金成立之前.中央苏区的第一部红军电台就曾抄收中央社的新闻电讯和截抄国民党军队的军事电报,供红军领导人参阅,毛泽东曾对无线电通信技术人员说:"你们送来的材料太好了.让我们开了眼界,这是没有报纸的报纸啊!" 相似文献
166.
我国有农村留守儿童5800万,西部1500万,占到25.86%.2010年,全国已建成农家书屋近30万个,覆盖全国近半数行政村.文章指出,根植于西部农村社区的农家书屋可以成为提升留守儿童信息素养的重要平台,并对平台的实现路径进行了讨论. 相似文献
167.
新媒体环境下电视媒体影响力的拓展 总被引:2,自引:0,他引:2
一、互联网为传统电视媒体打开新的收视途径在各种新兴媒体蓬勃发展的今天,尽管传统电视媒体受众群规模依然庞大,接触率仍然居于首位,但受众群的人口特征分布已经发生较大变化. 相似文献
168.
169.
采煤工作面生产的安全管理与技术措施 总被引:1,自引:0,他引:1
加强采煤工作面的安全管理,要健全安全管理体制机制、加强采煤工作面工程质量管理、严格执行安全管理制度、采用先进的安全技术设备。完善采掘工作面安全,要采取灾害事故防治措施、矿井生产过程中的安全技术措施、采掘机械电器设备安全使用管理措施等。 相似文献
170.