“文化与文化景观”概念浅析

一、物质文化与精神文化文化有广义和狭义之分 ,广义的文化是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富的总和 ,即人类劳动创造财富的总和。狭义的文化是指社会意识形态。广义的文化分为物质文化和精神文化两种。物质文化是指源于自然环境之中客观存在的物质实体文化 ,如生产工具、生活用具、生产技术等 ,它与自然环境的关系比较密切 ,而且变化节奏较快 ,具有发展速度快、变化频率快的特点 ,是精神文化的基础。精神文化是指在物质文化的基础上形成的观念等意识形态文化 ,如语言、文学、艺术、宗教、法律、风俗、制度等 ,它与自…     

陶行知的德育思想与实践

在我国现代教育史上,最有影响和国际声望的教育家,应该首推陶行知先生。陶先生是最先提出中国教育改造的身体力行者,探索开辟适合中国国情的独立的教育道路的人。他对我国的教育事业作出了不可磨灭的贡献。 陶先生毕生致力于人民教育事业,培养出大批优秀人才,其中不少人在为我国的民族解放,争取人民民主的斗争中献出了自己的宝贵生命,还有不少人至今在各级岗位上勤勤恳恳地为人民服务。他所创办的晓庄师范、山海工学团和育才学校、社会大学等学     

高考“人口”知识考点角度例析

人口问题是人地关系的核心内容之一，是当今世界共同关注的热点问题，并且-9人们的生活联系密切，是高考地理命题的重点和考点之一。所以，历年为高考命题者所青睐，从2007年的高考地理试题可以得出人口知识的考查角度，这对于今后的地理复习有很好的导向作用。[第一段]     

20世纪魏晋南北朝乐府歌辞研究历史与现状

20世纪乐府歌辞研究始于“五四”时期“平民文学”的号召,经历建国前、建国后到1976年、1977年到2000年、2000年以后等四个时期。每个时期的研究各有侧重,显示其时代特征。第一期研究从文学、文化、音乐等角度全面展开;第二、第三期重在主题学、风格学研究,适当引进了一些新方法与文化学视角;第四期在前三期基础上全面拓展与深入,突出了文化学、历史学、音乐学对乐府歌辞研究的意义。     

士子友谊与唱和诗——论欧梅唱和诗对元白唱和诗的继承与超越

从三方面对元白唱和诗与欧梅唱和诗在题材内容上进行了比较。认为欧梅唱和诗与元白唱和诗都有表现现实政治的内容 ,但欧梅唱和诗显得淡漠平和一些 ;在表达友谊方面 ,欧梅唱和诗在以悲情寄怀的一般模式外 ,强化了以文交友的内容 ;在描写世俗方面 ,欧梅唱和诗直接受到元白的启发 ,欧梅对唱和诗社会功能认识的深化 ,也极大地拓展了世俗化题材。欧梅唱和诗在题材内容上对元白的继承、超越和创新 ,反映了唱和诗这一特定文化载体在题材内容上的某种稳定性 ,同时 ,也体现了不同的时代和文化背景及其文人心态对唱和诗创作风格的影响。     

天水市教育发展对策

天水自1985年建市以来．市政府认真实施“科教兴市”战略，各类教育取得了长足的发展，教育水平有了较大提高，已基本形成以学校教育为主、层次齐备、类型齐全的教育结构体系。回顾天水市教育事业20年的发展历程，对今后的发展提出一些应对策略。     

中小学教师课堂教学能力观的研究

为了更深入了解中小学教师的教学专长,探讨中小学教师课堂教学能力观的构成及其重要性评价,首先利用开放式问卷获得了23项教师课堂能力观项目,然后选择200名中小学教师评定各项教学能力的重要性程度,按评定的重要性次第排列出教学能力观项目,结果发现前三位依次为调动学生学习积极性的能力,培养学生的学习兴趣、学习习惯的能力,爱和关心学生.中小学教师对教育科研能力的重要性认识较低;专家型教师和新手型教师在教学能力重要性的认识上大体是一致的,但专家型的教师更注重课堂组织管理能力,新手型教师更注重语言表达能力.     

古代文学研究式教学的课堂结构分析

"课前预习-课堂讲授-课后练习"这种传统的古代文学课堂结构往往强调系统的知识传授而忽视学生积极参与意识和创新能力的培养;"课前准备-协商会话-教师总结"的研究式教学课堂结构则更强调学生的主体地位和参与意识,真正落实了研究式教学模式中以学生为中心、以学为中心的教学理念.     

高师院校教育心理学课程与教学改革的实践探索

本文针对高师院校教育心理学课程与教学存在的问题,从课程结构、教学内容、教学手段、评价方式等方面对教育心理学的改革进行了一系列有益的实践尝试。     

从关联-顺应理论的角度解析文化缺省的补偿

文化缺省是翻译活动中的一大障碍.为使跨文化交流顺畅进行,译者需在文化鸿沟上架起一座"桥梁",即对文化缺省进行补偿.本文从关联.顺应理论的角度对归化与异化两大补偿策略进行解析进而归纳出二者的区别与联系使其更好地为译者所用.合理利用归化与异化可以有效地补偿翻译中的文化缺省.