论学习自主性思想及其对教育实践的启示

促进学生学习方式的转变和建构新的学习理念,既是基础教育课程改革中一个非常显著的特征,也是保障课程改革顺利开展的重要环节.文章通过对现代学习方式品质的综合分析,提出学习的自主性应该是现代学习方式的核心指导思想;在哲学、教育学和心理学的视野下,对学习自主性思想的内涵和发展脉络进行了系统的历史回顾,并对教育实践中存在的问题进行了反思.     

肝病患者血清总胆汁酸测定的临床意义

目的探讨肝脏疾病临床诊断中血清总胆汁酸（TBA）测定结果的临床意义。方法在日立7600型全自动生化分析仪上检测272例肝病患者（急性肝炎98例、慢性活动性肝炎54例、肝硬化71例和肝癌49例）的血清TBA、ALT,并与健康对照组比较。结果各种肝病患者的TBA、AIT均显著升高。急性肝炎、慢性活动性肝炎TBA与ALT升高显著,敏感性高,但肝硬化、肝癌两项指标阳性率结果差异明显（χ^2=60．553,P〈0．001）：TBA阳性率高达90％以上,而ALT阳性率仅为20％左右。结论TBA测定对于监测慢性肝病,尤其是肝硬化的早期诊断价值很大,是一项很具实用价值高敏威性的肝功能诊断指标。     

乐府诗的文本传播与汉魏五言诗的体式建构

文人五言诗体是在汉魏时期音乐与语言双重规定和双向建构中形成的。汉武帝“立乐府而采歌谣”,以及民间乐府在汉代宫廷的广泛传播,是五言体生成的基础和源泉。相和三调等乐府演唱艺术的曲式结构对五言体篇制结构的形成产生了重要影响,五言体乐府的文辞本在文人中的广泛传播以及文人对乐府文辞本的雅言翻写,确立了五言句式的典范地位,再经魏晋文人在诗歌创作中的提炼和抽象,五言体最终得以确立。文人五言诗体的形成虽涉及音乐与语言的双向建构、雅言与俗语的交流互动、文人文化圈与民间文化圈的互渗与交融等多种因素,但贯穿始终的是人们在文事活动中对五言体的选择和群体确认。文人五言诗的体式是音乐文化、汉语发展和文人群体规范等因素综合作用的结果。     

浅析纽马克的翻译批评论

严复的"信、达、雅"在我国翻译界长期受到无数学者的推崇和尊敬.改革开放以来我国引进了不少国外翻译理论和标准,其中极具代表性的就是英国著名的翻译理论家和翻译教育家彼得·纽马克,他提出的"语义翻译法"、"交际翻译法"和"关联翻译法"丰富和发展了我国翻译理论,对我们的翻译实践也起到了很好的指导作用.在继以上翻译理论之后,他又提出了特有的"翻译批评论",这一理论为我们明确指出了评价译文的质量的方法和标准.     

新建本科院校应用心理学专业人才培养的现状与定位

新建本科院校应用心理学专业人才培养,存在培养目标定位、课程设置定位和教学模式定位不合理等问题。因此,新建本科院校应用心理学专业应该立足实际、发展特色,在专业发展定位上统筹兼顾地方性、师范性、本科性和应用性四个方面,培养符合社会需要,能够服务于地方经济建设和社会发展的应用型专业人才。     

专科层次幼儿教育专业建设的理论与实践

专科层次幼儿教育对高等师范专科教育来说是一个新的专业 ,如何建设本专业是一个有待探索和研究的问题。本文从专业特性、培养目标和规格、课程结构与设置等方面对专科层次幼儿教育专业建设的问题进行了思考     

开创军队院校继续教育工作新局面

一、军队院校应成为继续教育的“主渠道”我军要实现由机械化半机械化向信息化的跨越式发展,就必须培养和造就大批高素质新型军事人才。人才是制胜、兴军之本,没有一大批想跨越、敢跨越、能跨越的合格人才,就不可能实现我军现代化的跨越式发展。现代建军治军人才,尤其是指挥和打赢高技术战争的领导人才与专业人才匮乏,是制约我军现代化跨越式发展的瓶颈。面对迅速发展的世界政治、经济、军事新形势,特别是高新技术武器的发展及其在战争中的应用,提高我军干部队伍的整体素质,努力造就一大批高素质复合型指挥人才、智囊型参谋人才和专家型科技人才是目前我军建设的当务之急。随着依托普通高等教育培养军队干部政策的实施,军队院校培养生长干部的任务将随之减少,承担继续教育的比重将越来越大。坚持与时俱进,推进教育思想和教育观念的转变和更新,以新的教育观、人才观和质量观,统揽院校办学思想,广泛深入、卓有成效地开展继续教育,才能跟上世界军事革命潮流和现代军事教育发展的步伐,走出一条有所为有所不为,具有中国特色的军事人才的培养之路。军队院校一般地处大中城市,信息渠道畅通,教学资源丰富,师资力量雄厚,教学环境优良,拥有先进的科研设备和最新的科研成果,为开展高层次的继...     

论梅尧臣观照山水的基本范型

梅尧臣的山水诗运用“出游观景,移步换形”、“精选视点,三维眺览”、“专注一景,凝眸近现”、“虚拟泛化,因情造景”四种基本范型来观照山水景物。在这四种范型的具体运用中,诗人既吸收了前人的创作技巧,又有自己的创新;既不满西昆体的形式主义诗风,努力挽回现实主义的创作精神,又不满前人既定模式,努力寻求山水诗创作的新路。     

谈陶行知对师范生品格的培养

师范生,作为未来的教师,除了按照一般学生的要求达到德智体全面发展之外,对他们还有特殊的要求,归纳起来就是一个“范”字。师范生,必须能为人师表,甚称典范。所谓师者,人之模范也。因此陶行知十分注意培养师范生的品格,从多方面对他们进行教育。陶行知对师范生的品格培养,最根本的一条是要他们树立“为老百姓”的人生观。一切为了老百姓,这是他的做人品格的第一要素。他提出,教师的职务“千教万教,教