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81.
每年六一,我都以儿童节的名义,送画书给自己,以使自己尽可能长久地滞留在那个美好而幸福的世界……浮世的躁动,成人世界中数不清的游戏规则,职场生存的艰辛让人愈见疲劳,读书开始变得累人,对连成条条直线的复杂句渐失了感觉。带着对简单句、对真善美世界的怀念,我爱上了画书,使自己尽量长久的滞留在那个美好而幸福的世界。  相似文献   
82.
作为时代主题的技术哲学   总被引:1,自引:0,他引:1  
技术的发展已经使它从专业的领域溢出 ,成为人类社会的普遍现象 ,嵌入生活和文化之中 ,成为我们时代的主角 ,也就必然要成为哲学的时代的主题。技术哲学的发展经历了一个从狭窄的部门哲学到时代哲学的过程。作为时代主题的技术哲学把技术看作人的整体存在状态 ,看作人性即人的社会关系的综合表现 ,只有从这样的时代哲学的层面才能深入认识技术的本质、异化及其复归的道路。历史唯物主义的方法是这种探索的重要武器 ,对科学和技术的区分则是这种探索中必要的认识环节。  相似文献   
83.
马永顺是哈尔滨郊区的一位普通的伐木工人。因为朱镕基总理的接见,现在又成了新闻人物。他很早就开始向被他砍过树的山“还债”,四年前他植树的数字就超过了他砍树的数字。但是他没有离开大山,他还在继续植树。他认为,一代人欠下的“子孙债”,需要大家去努力偿还。他的话,很朴实,却很有哲理。“子孙债”的滋味,我们现在是亲身品尝过了。这一回的长江大洪水,是大自然对我们长期以来一直在  相似文献   
84.
    
一个"福"字所包含的万千风情"福"和中国传统文化渊源深厚:中国人自古就祈福盼福、崇福尚福,对福有高度的心理认同感;"福"字是最古老的汉字之一,至今已有三千多年的历史;"福"字位于"福、禄、寿、喜、财"五个中国人最喜欢的汉字之首;"福"的内涵既可浅显又可高深。把一切有关福的文化风俗  相似文献   
85.
辟谷客 《武当》2010,(4):46-47
修内丹的过程虽然我写得比较简单,但是修内丹的过程却是一个比较漫长的过程。如果你练得比较勤快,最多两个月就能通三关,如果你练得乱七八糟,一年也通不了。至于在练习中会出现的问题,因人而异,只能根据每个人的情况不同而用不同的方法来化解,十根手指也不一样长,每个人的情况肯定也不一样。  相似文献   
86.
霞客 《钓鱼》2010,(4):46-47
年将古稀的我,近几年都是单枪匹马,去到湖畔深潭,静静地品味渔猎生活,探索水生动物的奥妙。2009年12月26日晚10时左右,邻居黄国荣打来电话约我到玉峰湖去钓鱼,说那个水库水质好,鲫鱼大个。我心想:气象台预报,明天气温低,摄氏0~3度,将下小雨。如此寒冷,患了感冒咋办呢?但一转念,钓友相邀,盛情难却。第二天凌晨4时30分向老伴禀报,她关切地说:“路上小心点啊,莫跌进河去了啊!”我幽默地回答:“到水晶宫给你背个娃娃鱼回来!”  相似文献   
87.
88.
跳竹竿是黎族人民喜闻乐见的一种传统体育活动,有着浓郁的乡土气息。每当重大节日或新谷登场,人们都要跳竹竿,而且往往通宵达旦。  相似文献   
89.
从电影《赤壁》赵薇同学那句"天下兴亡,匹女有责"到山寨手机"轰天雷";从足协谢亚龙主席独创的"叉腰肌"到刘翔退赛,还有韩乔生解说,芙蓉姐姐要开个唱……我们感觉"同在一个世界,同在一个‘雷’区"。现在,很多青年见面第一句问候不再是:"吃了吗?"而是:"今天,你‘雷’了吗?"网络语言里"雷"是指看到某些  相似文献   
90.
职称与称职     
我常调侃:中年是夹着尾巴做人、挺起胸膛赶路,不敢言老、不能装嫩的年龄:是用力把小的拉上山来.费心将老的扶下山去的岁数。但在今年元宵节过后傍晚所见一幕,使我震痛地感到:中年有时也是含悲倒出鞋里的砂石,继续艰难跋涉;忍痛抚摸受伤的心灵,匆匆赶路要紧的辰光。那是一个风雨之夜,天阴沉如《沙家浜》中刁德一的嘴脸。  相似文献   
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