构建VPN 自由安全访问内部资源

VPN(Virtual Private Network，即虚拟专用网络)是一种新兴的网络技术。通过带有VPN功能的路由器、专用硬件VPN设备或者软件VPN系统，在Internet或者其他公用网络上组建自己的安全专用网络。VPN能对要传输的数据进行封装，加上VPN包头，在公共网络上传输时能对数据进行加密处理，使网络访问更具有保密性、真实性和完整性，并能对受到破坏的数据进行验证。     

马克思主义哲学体系化的初步阐释——恩格斯《反杜林论》哲学编解读

本文通过对恩格斯《反杜林论》这一文本的解读,主要分析了恩格斯对于马克思主义哲学体系化的初步阐释,并在开头和结尾分别说明了马克思没有完成自身哲学体系化的主客观原因及对恩格斯这一哲学体系的不足之处。     

苏霍姆林斯基论小学生思维的发展

杰出的教育经典作家们在培养学生智力过程中首先提出发展思维的任务。B·A·苏霍姆林斯基就经常想到这一点。培养对周围世界有深刻审美感并能创造性地思考的人、物质财富和精神财富的刨造者、富有智慧的思想家和研究家、爱国主义者、人道主义者和能工巧匠,这就是苏霍姆林斯基的理想。苏霍姆林基听教师上课时,常常看出在学生回答中缺乏生动的独立的思维。他确信,教师的技巧在善于教会儿童思考。在共产主义教育的探讨中,他指出,每个教师应当成为培养学生智力的能干的教育者,缺少     

试论科技智力劳动的社会价值和特殊规律

搞四化建设要靠科学技术,而科学技术是靠人来掌握、应用和发展的。因此,党中央再三强调落实知识分子政策,调动知识分子的积极性,充分发挥知识分子的作用,以加速四化建设的步伐。这是党中央交给各级管理者的一项既艰巨而又光荣的任务。管理者的一个最基本的任务就在于用党的政策去调动本单位每个成员(包括知识分子在     

教学要尊重学生独特的感受和理解

教学要以学生为中心，充分发挥学生的自主性、主动性、创造性，鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读，鼓励学生求异、求新，尊重学生的个人感受和独特理解，努力寻求独特的认识、感受、方法和体验，使学习过程成为一个富有个性化的过程，从而体现出学生的首创精神。这是新的课程改革的重要理念。     

唐代宫廷生活的一面镜子

王建是中唐新乐府运动时期的重要诗人,其乐府诗在反映民生疾苦,揭露统治阶级罪恶方面有一定的深度。他“尤长宫词”,有描写唐代宫廷生活的《宫词》一百首传世。历代对王建《宫词》评价不一。《唐王建〈宫词〉旧跋》云:“宫词凡百绝,天下传播,效此者虽有数家,而建为之祖尔。”《苕溪渔隐丛话》云:“余阅王建《宫词》,选其佳者,亦自少得,只世所脍炙者数词而已。”又《拜经楼诗话》云:“王建世托近倖……言多涉于亵俚。”     

谈素质教育中的教学创新

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。我们，必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。站在新世纪的门槛上，面对迎面而至的知识经济，面对创新能力在社会竞争中的决定性作用，特别是面对国家创新体系基础工程的中小学教育的现状，越来越多的教育工作者，开始思考我国创新教育的发展。实施素质教育，就是要培养学生“为人生做准备”所应具备的基本素养、基本能力、基本知识和基本技能。在知识结构上具有广博、新型且乐于创新的特征；在能力结构上具有全面综合的特征；     

新发现的陶行知关于广东教育问题的通信和讲演词

1936年4月间,陶行知应邀准备出席同年8月在伦敦召开的“世界教育会议”第七届年会(此会乃世界性的教育学术团体,俗称“世界教育联合会”,是国际上对教育有新信念的人研究和交换意见的机构,中国为会员国之一)。但是,国民党政府不给陶行知颁发出国护照。他于同年4月23日离上海到桂林,5月初到广州,进行讲学活动,宣传抗日救国,然后再到香港寻找出国的办法。他于同年4月20日致冯玉祥将军函称:“行知不日赴桂林讲普及教育,顺道赴伦敦参加世界新教育会议。(《陶行知全集》,卷五,第299页)他又于5月30日答复香港《工商日报》记者访问时称:此行“到英国去出席新教育会第七届大会,顺道到两广讲学,并拜访抗日救国同志”。他还就困难教育问题、学生救亡问题,发表了极其尖锐精辟的意见。他指出:一二·九“学生救亡运动是愈遭压力愈有力量,决不会沉寂下去。”(《全集》,卷三,第70—71页)     

凯洛夫的生平和教育思想

本文反映了苏联教育学术界对凯洛夫的新评价,它有助于我们对这位教育史人物,曾于五十年代对我国教育界产生巨大影响的教育学巨子的认识和理解,特译作参考。     

大学生消费道德的培养与构建和谐校园

一、消费道德的内涵 消费是最普遍的社会活动之一,它通常指人们为了满足生活的需要而对物质资料的使用和消耗.从现象上看,消费是主体用消费资料满足其物质或精神需要的一种经济行为.