摄影文学的生态美学之维

摄影文学是一种可以从多种维度解读的复杂文化现象，体现了一种对生态和谐、人性舒展的强烈追求，正是要以自己的生态美学理念反思和批判消费文化时代技术进步、人性萎缩，经济发展、自然荒芜的文明缺憾。摄影文学体现的生态世界观、美学观与传统审美主义话语的世界观、美学观有着质的差异。与这种生态世界观和美学观相应，摄影文学也体现了一种新型的对话性思维方法，一种对话性、过程性、去中心、整合创造的现代美学精神。     

继往开来的当代审美教育探索

中国当代的审美教育探索深受马克思主义美学思想和审美教育观的影响.这种影响和启示不仅表现在对马克思主义哲学方法论的继承、对马克思关于人的全面发展思想的光大和在研究探索审美教育问题上自觉遵循马克思主义的社会实践观上,而且表现在自觉地以马克思主义的立场、观点、方法研究当代审美教育实践中的新问题,不断推进审美教育的理论探索和实践进程上.首先,当代美学界和教育界对审美教育性质、特征的认识日趋深入.其次,审美教育领域不断扩大,审美教育方法日益呈现出立体多元化的态势.再次,当代审美教育的新探索还表现在审美教育范式的转换与取向的新变上.     

散文型银幕奇观的构筑--对张艺谋叙事视野中的《有话好好说》的一种描述

本文首先对张艺谋的艺术创作历程作了回顾和审思 ,接着对张艺谋摄导的喜剧片《有话好好说》作了论析 ,指出该片一改张艺谋往昔创作风范 ,着力营构了一种散文化的市井生活景观 ,制造了一个散文型的银幕奇观。由于叙事视角的改变 ,该片的镜语系统也与张艺谋以往的影片大为不同。借助焕然一新的镜语形象和自觉的喜剧反讽手法 ,该片深切地表现出了张艺谋对现代都市灰色人生和人的现代化问题的深度省思     

学院空间与网络文学

网络文学的蓬勃发展对当代审美文化建设有着深刻的影响。对于作为社会特殊知识群体的大学生来说，其影响则更为深远。网络文学不仅提高了大学生进行文艺创作的积极性，有助于激活大学生的审美情趣和艺术思维，而且在逐渐改变着大学生的阅读方式与文艺接受习惯，改变着大学生的文艺观念和文艺消费意识。同时，我们也必须积极主动地克服当前网络文学对大学生的消极影响，建设绿色的校园网络文学。     

《红楼梦》生产消费的历史与现状

既往的《红楼梦》研究著述多从社会历史批评和文本解读的角度进行剖析,而很少从文化生产、消费的视角对之进行审视和研究。《红楼梦》在创作与生产上呈现出了商业生产与文艺生产交错复合的局面。《红楼梦》最初仅在曹雪芹的至亲好友之间流传,商业化的运作极大促进了它的流通与传播,近年来《红楼梦》的传播形成了书籍、戏剧、电影、电视、绘画、网络等多种形态并存的立体多元的传播态势。《红楼梦》早期的读者和消费者多为文人墨客。之后,在书商的推动下,它日益普及。当代《红楼梦》的消费已远远超越了单纯的文学欣赏,形成了文学意义接受、商业消费交错缠绕的局面。     

狂欢与文化霸权之比较

巴赫金的“狂欢化”诗学与葛兰西的“文化霸权”理论既有契合之点,也有差异之处。二者在价值取向、对传统哲学美学思维模式的反思解构和对文化美学的重建设想上颇多神似,但各自在关注的具体问题、理论指归和体现的文化精神、审美取向等方面又大为不同。     

论《泰坦尼克号》的叙事艺术

好莱电影巨片《泰坦尼克号》的表层叙事形态呈现为叙的断裂和插入叙事，从而影响了影片的情调，使影片笼罩上了谈谈的诗韵和感伤的气息。影片对历史情境作了高度仿真的伪造处理，对世纪大船难作了富于浪漫色彩的现代改写。《泰坦尼克号》的深层叙事形态呈现为叙事话语的回归和复调整合，影处精心营构了一个多声调的话语空间。     

拨开爱的迷雾——浅论凌可新的长篇新作《梦的门》

凌可新的长篇小说处女作《梦的门》透过对情爱的描写,体现了对人生的思索。文中的女性形象是他情爱观的确证。文本中建立在纯粹生命本能意义上的爱欲是作者情爱意识的翻腾与沉淀。     

略论当代语境中的西藏文学景观

西藏文学是中国多民族文化中一道独特的风景,它以其雪域文化的特质在今天的商业文化、消费文化语境中尤显夺目。以描写西藏的三位重要作家扎西达娃、阿来和马原的艺术追求、创作风格和作品文本为切入点,从地域文化的角度探讨了当代西藏文学的文学形态,从文化市场机制的角度分析了消费文化对其作品在生产、传播和读者接受等方面所产生的不同影响。     

文学理论危机与文学理论的科学化

当前文学理论的危机使文学理论的科学性问题再次成为了一个突出的问题。建设现代化、科学化的新型文学理论客观上要求走出科学主义传统的阴影，倡导和确立一种开放的、充分吸收后现代思想精髓的新科学精神。建设科学化的文学理论必须富有海纳百川的包容精神和面向未来、与时俱进的精神，必须加强文本学建设，重视文学理论学科的基础理论性诉求和原创性。必须在维护学科独立化、自律化和促进学科交融互渗两方面追求一种协调和平衡。