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241.
唐朝后期,宦官势大,影响遍及宫廷内外,正是因此,在各种政治活动中,几乎没有一位朝廷大员能够洁身自好,不与之往来。郭子仪是唐朝后期著名将帅,安史叛乱,“劳其勘定”,边陲有寇,“藉其驱除”,“勋高今古”[1](p.3465),位高望重。但即使如此,由于种种原因,他也不得不与宦官有所接触和交往。在郭子仪生活的年代,有两位大宦  相似文献   
242.
徐敏 《出版史料》2005,(2):21-23
本文作者是新文化出版家徐伯昕先生的次子,这是他在今年3月民进中央举行徐伯昕百年诞辰纪念座谈会上的发言。标题是本刊编者加的。——编者  相似文献   
243.
徐敏 《初中生必读》2008,(Z1):10-12
举世瞩目的北京奥运会在期待中一天天临近了,全国人民都在关注,梅皖新当然也不例外。这名蚌埠实验学校初三年级的学生经常在想,怎样把一个中学生对北京奥运会的向往、  相似文献   
244.
245.
246.
一、多种方法,激发自主学习兴趣 众所周知,当学生对所学的知识产生浓厚的兴趣,并逐步养成爱好才能成为学习的动力。如果教师的教学方法及手段呆板、单调、无趣,就难以激起学生的学习兴趣。如果教师用新颖的教学方法让学生对学习内容产生了兴趣,他们就会神情专注、兴趣盎然地投入到自主学习的活动中去。因此,在教学中,我采用各种方法,激发学生的自主学习兴趣。在《苹果里的五角星》的教学中,我是这样导入的:今天,老师给同学们带来了一个五角星,但它不在我的手中,而在这个苹果里。  相似文献   
247.
随着人类进入信息化时代,远程网络因其作用广泛得到了迅猛的发展,但随着时间的推移,人们发现短程通讯系统也同样不容忽视,传统的传呼机式的短程通讯系统已不能满足人们的要求,最近几年基于GPRS与wifi的局域网应运而生。  相似文献   
248.
徐敏 《贵州教育》2000,(6):15-16
一、学习艺术的回顾及界定学习是一门艺术,这一观点在今中外许多教育家的言论及著作中涉及颇多。我国古代教育家孔子主张学习时要“多闻”、“多见”,他说:“多闻,择其善者而从之。多见而识之,知之欠也。他认为自己是通过多闻多见而获得的知识的。据统计,《论语》一书中论及“闻”知的有五十七处,论及“见”知的有七十一处。可见孔子非常重视通过感知获得经验。同时,他还强调学思结合。他说:“学而不思则罔,思而不学则贻。”从而明确地论述了学习中感知与思想的关系。战国后期的唯物主义思维家荀子也主张学思结合,学用结合。他说:“君子之学…  相似文献   
249.
陶行知的“生活教育”理论具有三个逻辑层面:本体论、方法论和目的论.其方法论层面同时蕴含着价值意识形成和转变:从真经验的积累到真知识真观念的养成,到觉解的主体的诞生.陶行知在改造杜威的科学方法论与融合儒家实践品格的基础上提出了自己的道德阶梯论,其前提乃是坚定的宗教信仰.  相似文献   
250.
随着社会生活的不断发展变化,新事物、新概念层出不穷,这种变化必然反映到语言,即词汇的变化上来。据有关部门统计资料显示,汉语每年大约出现1000个新词语。这些词语大多比较鲜活,在电视报刊杂志上频频出现,却又在一般词典里查找不到。我们提倡"语文即生活,生活即语文"的大语文观,因此语文课需要关注  相似文献   
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