介紹“中学數学課程中的地區测量工作”

德·莫·斯梅契尼科夫著的“中学數学課程中的地區測量工作”一書已由人民敎育出版社翻譯出版。这本書曾經得到俄罗斯苏維埃联邦社会主义共和國敎育科学院1950-1951学年“敎育讀物”評判委員会的獎狀,是一本値得向數学敎師們推荐的好書。我國的中学數学敎学大綱(修訂草案)中指出,在數学敎学的过程中,“应当充分注意理論与实际的联系。其方法,首先是作好練習,以便为解决实际問題做好準备;其次是应用數学知識去完成实际工作。”測量工作就是數学課程中实际工作的一种,它是实現理論联系实际,防止学生知識的形式主义的有效方法。有許多学生对於求物体的体積和表面積的理論和計算学習得並不坏,但要应用这种知識去解决实际問     

曹植与梵呗之进入中国

一从内典看梵呗进入中国的基本情况 引用《中国佛教术语词典》的定义,梵呗是＂宗教仪式中用来约束外在与平息内心的佛教唱颂;也用于对佛陀的赞美。＂梵呗的第一个要素＂梵＂,是＂梵览摩（Brahma）＂的音译,与印度术语语源相关;梵呗的第二个要素＂呗＂,     

浅谈班主任工作的体会

随着改革开放的日益推进,职业教育在全国各地迅猛开展,故引发一系列的生源大战。这些生源绝大部分是在义务教育阶段受冷落的群体。因为他们的行为习惯,学业成绩可能相对后进,使生源素质不高,故班主任难当,职业教育班主任更难当。作为一名年轻职业教育班主任,经过两年的班级管理和建设,我认为要想真正成为称职的班集体的组织者、领导者、教育者、学生健康成长的领路人及学校领导实施教学及各种教学活动的得力助手,必须做到以下几点:     

当前高等工定教育改革中的三个问题

新中国的人民教育事业,解放三年来已有了很大的发展,旧教育制度在各方面已经进行了並且正在进行着各项的基本改革工作。反动统治阶级把教育作为奴役人民的工具之一,使教育为反动统治阶级服务。各种的教育制度,教育内容,教学方法多是搬运英美资产阶级的一套,保留着封建主义的毒素。受教育的,特别是能受到高等教育的几乎全是资产阶级与地主阶级的子女。工农青年与劳动人民的子女被摈弃於学校大门之外。反动统治时期的教育事业因受其阶级性影响与束缚,得不到发展。解放後,以工农为主的劳动人民做了国家的主人,教育变成     

建設我們的汽車製造廠

一建设汽車工業对国家工業化的重要意义汽車工業(包括拖拉機工業)是國家工業中的一個重要部門,它關係着各種經濟事業的發展。蘇聯的汽車拖拉機工業,在蘇聯開展農業集體化的過程中,曾經以大量的拖拉机、聯合收割机和汽車供給農業,促進了農業的集體化。 蘇聯的拖拉机工業從一九二八年到一九三三年供應     

領導班主任工作的幾點經驗

班主任工作是學校實現教育任務過程中極其重要的一環。要做好這一工作,必須加強對班主任工作的領導,我們是從以下幾方面入手的: 一、提高班主任的認議與工作能力:要提高班主任的工作積極性和工作效率,必須不斷地提高班主任的認識與工作能力。在提高與培養班主任的認識和工作能力上,我們是這樣做的:(1)在學期(或學年)開始時,教導主任召集班主任聯席會議。在會議上作關於班主任工作任務和目的的報告,並對該學期班主任工作內容作具體的詳細的指示,使其明確該學期班主任工作要做什麽,怎樣做,做到什麽程度。然後班主任根據報告的精神,結合本班的具體情況制     

儒家大一统的政治智慧与中国政治文化的重建

緣起中國傳統文化中究竟有沒有政治智慧?如果有,這種政治智慧在中國政治文化的重建中還有無價值?還需不需要繼承發展?從中國近百年的思想歷程來看,國內學人基本上對此都持否定的態度。“五四”時期“打倒孔家店”的反傳統人物自然不     

從氣象知識來看毒氣作戰的效能

朝鲜的美国侵略军在汉江前线先後多次的使用了毒气砲弹。像这种灭绝人性,完全漠视国际公法,使用毒气砲弹的残酷行为,更激增了朝鲜人民军和中国人民志愿军的无比愤怒,一致宣誓坚决澈底歼灭美国侵略军。但是从气象知识来看,利用毒气作战困难的地方非常之多,能够发生效能的机会很少,美帝竟然使出这样的下策不但骇不倒中朝人民,相反的正是象徵了它澈底失败的厄军     

中國經學史上的回歸原典運動

一前言 一九八六年暑假,我開始撰寫<清初的群經辨僞學>一書,在思考明末清初經學發展的一些問題時,閲讀余英時先生大文<清代學術思想史重要觀念通釋>①,余先生以爲清初學術思想史有回歸原典的現象,我受到啓發認爲明末清初的經典研究,是一種回歸原典運動.一九八七年三月,<清初的群經辨僞學>初稿完成,在第二章第三節<新舊典範競争中的回歸原典運動>,即對此一現象有較深入的論述.     

再論凉山彝族的奴隶社会制度(續完)

三、社会意识的几个基本形式社会意識是社会存在的反映,研究彝族的社会意识的几个基本形式,可以看到它从某些方面反映出奴隶制度的特点。但是,由于我們在这方面所收集的材料不够完备,这就不能不在說明問題时帶有一定的局限性。我們在这里考察的主要是社会意識的这几个基本形式。第一是政治观点与法权观点(包括道德規范),第二是属于文学艺术范圍內的歌舞与曲,第三是宗教信仰。社会意識的其他兩个基本形式,哲学与科学在彝族社会里还很不發达,但不是說彝族社会里不存在哲学