中国耕作制度的历史演变及当前轮作休耕制度的思考

本文采用文献法和比较法,对中国耕作制度的历史演变进行梳理和总结,探讨当前中国实行耕地轮作休耕制度的现实背景,归纳轮作休耕国家试点和地方试验的做法,分析传统耕作制度对轮作休耕的经验意义,提出完善轮作休耕制度的思路.研究发现:(1)中国主要经历了撂荒耕作、休闲耕作、连作耕作和复种轮作4种耕作制度,形成了精耕细作的土地用养结合模式及相关的一整套技术措施.(2)目前高度集约化的复种轮作制使耕地产能严重透支,耕地总体健康状况堪忧.(3)中国实行轮作休耕可从传统的用地养地模式中汲取经验,但并非简单的复制.(4)实行轮作休耕制度需要综合考虑国内外制度基础和政策环境,需要在区域操作模式、技术路径、时空配置等方面进行完善.     

关于《溃癰流毒》的几点考证

几十年前,我在一所高校教“中国近代史”,“鸦片战争”是该课的第一讲。我除了以（道光朝）《筹办夷务始末》为主要依据外,还想有更多以前未多涉及的史料。1954年,《中国近代史资料丛刊．鸦片战争》六册由神州国光社正式出版,     

清人别集的價值《南開大學圖書館藏稀見清人别集叢刊》序

"集"是中國古籍分類四分法中的一大部類,源起於漢劉向父子<七略>之<詩賦略>.<詩賦略>中包括歌詩、屈原等赋、陸賈等賦、孫(荀)卿等賦以及雜賦等五部分.班固<漢書·藝文志>承向、歆父子餘緒,仍設<詩赋略>.     

高仲武《中兴间气集》与唐人选本批评风尚的嬗变

唐人选唐诗至高仲武《中兴间气集》,无论是选本批评对象,还是选本的批评特征、对女性诗人的态度、编选家的时代感及其遴选的审美标准等,与其前人相比,均发生了不同程度的变化,这些变化标志着唐人选唐诗至中唐高仲武,其选本批评风尚已嬗变到一个新的历史阶段。     

企业微博营销术

奥巴马靠什么赢得年轻族选票？140字能创造出多惊人的广告效益？如果你还不知道这些就OUT了,因为,微博客的热潮来了。     

蔡元培与中国书法

中国书法是中国汉字特有艺术形式,也是中华传统文化的外在表现方式。“学界泰斗、人世楷模”蔡元培深受中华传统文化熏陶,在北京大学设立书法研究会,率先倡导开设书法专科,其书法创作兼容并蓄,对弘扬中国书法艺术具有积极作用,是中国书法史上具有重要影响的人物。     

48式太极拳创编的若干问题

该文来源于1976年48式太极拳创编后的一个汇报材料,由此,我们可以看出当年创编48式太极拳的一些指导思想、创编思路和原则立意。它对于我们今天整理中华传统武术,积极普及推广中华传统武术具有非常重要的启发作用。当然由于受时代限制,48式仅侧重了拳法和招式连贯,拳理介绍较少,以至于影响了太极拳传统精神的传承,这也是我们今天应吸取的教训。     

论新疆民族传统体育文化发展

新疆民族传统体育文化具有文化变迁的突变性、文化表现的多样性、文化内涵的变异性和文化价值的兼容性.应把经济开发与保护发展少数民族传统体育有机地结合起来,注重不同民族文化冲突与整合中的继承与创新,坚持"以人为本"的基本保护原则,加强民族传统体育与大众传媒的结合.     

南昌教案

(一)事情发生以前自从清康熙末叶以後,天主教的传教士们,接受了罗马教皇所发布的凡“有与天主教不相反者许可,相反者俱断不行”的命令後。(一)满清朝廷为防止这些传教士作非法活动,就不许外人在中国传教,这种禁教的期间大约有一百余年,到一八四○年的鸦片战争发生,侵略者便以“教”、“兵”、“商”三位一体的联合力量冲开了中国这一扇关闭很久的大门,为宗教的侵略者造了“转机”。这三者之间的联系是“相倚以行而各互用”的,如中国“屈抑其教,必求以兵胁之”,而兵又须“商人之助其费”,等到“既发     

北洋军阀统治时期(续)——中国近代史讲课记录

二、‘帝制’与‘反帝制’列强导演下的丑剧——‘洪宪帝制’袁世凯的代替满清,在帝国主义只是换了一架新的统治工具,而这架工具正是帝国主义早已‘赏识’的‘强人’,英使朱尔典在辛亥革命时就认为表世凯的名字‘对军队可以起很大的作用’,日人也认为袁世凯之於中国‘确有绝对之势力’(十七)。美国更是‘坚持认定’袁世凯是‘为中国人所能懂得的强的人。’(即是能替美国统治中国的强人)(十八)。而当时是以英帝国主义为首的。但英美日帝国主义‘利用中国的政策有不相同之处:日本是制造中国纷乱从中取利,因之对各种对立势力常同时操纵,英美则常扶持中国一个最反动的代表人物及其政府’。(十九)因之在‘帝制’问题上也有不同的态度: