明白人生有舍与有得

舍是失去，得是获取。舍与得其实是并存的。试想如果我们一生从小到老，都是有得无舍，那么光是垃圾就会使我们窒息了。当然，我们所舍的并非指垃圾而言，而是指许多同样值得珍惜的东西。我们常劝年轻人：“幻灭是成长的开始。”这个幻灭是指可贵的理想而言，只有经历了此种考验，人格才会趋于成熟。譬如，我们从小失去的包括：对父母的深切依赖，同学毕业时的同侪情感，背井离乡时的不舍念头，以及种种为了前程而不得不放下的一切。正是因为舍弃了这些，我们才能独自面对人生，逐渐发展出自己的特质。     

约束自己

正苏格拉底时代的戴尔菲神殿上,刻着两句警世名言。一句是广为人知的"认识你自己",另一句则是"凡事勿过度",或者,也可以译成"约束你自己",如此可以与第一句对照而观,就是对于自己要同时做到"认识"与"约束"。"认识"属于"知","约束"属于"行","知"与"行"配合,人生才可能走上康庄大道。知与行不可分开,这也是苏格拉底主张"知识即是德行"的主要原因。但是,由于人的知识有其独立发展的空间,亦即可以做到"为求知而求知",进而深入钻研某一领域而自得其乐。譬如,德国哲学家费希特描述他在研习康     

麻将的趣味

在我的童年记忆中,很早就有了麻将的印象。父亲负责管理灯塔,工作与居家可以兼顾,一到周末就约同事来家中打麻将。麻将的声音对我不但不是干扰,反而成了催眠的良伴。     

人之初,性『向』善

人生最怕重复而乏味 人到中年最怕五个字--"重复而乏味".当你做这件事情,今天和昨天差不多,明年和今年差不多,所以很多人把希望放在子女身上,看到子女的改变有希望,子女越大我们希望越小,子女越小我们希望越大,等子女成人我们没有希望了.     

对良知的信心

我在整理最近的剪报时,注意到一则让人欣慰的新闻。事情并不稀奇,就是有一位"竹北人",年轻时家境贫穷,必须半工半读。在搭乘火车时,曾经逃票六百次。事隔二十年,他对这件事依然耿耿于怀,于是汇寄三万台币给铁路局,     

读书困惑问庄子

现代都市生活的快节奏,使得人们都急躁地旋转于"高速"的漩涡中。有人叹息过不上绚烂的物质生活,有人拥有了千万财富,却仍然哀叹幸福没有光顾。人生困惑问庄子,台湾大学哲学系傅佩荣教授帮您向庄子讨教答案。