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关中西部是中国传统文化的发祥地,也是中国民间文化传统积淀最深厚的地区之一。庙会作为一种非物质文化遗产,集中体现了当地民众的心意信仰与生活文化样态。在对湫池村与灵山两个具有民间性质的庙会和五丈原与周公庙两个具有官方色彩的庙会调查中发现,两组庙会不仅供奉的神灵和管理者性质有差异,而且前往庙会的人群的身份、文化程度和信仰态度亦差异明显。科学理性精神与民间信仰精神在庙会即非物质文化遗产的持存与发展问题上所反映出的矛盾情态,引人深思。 相似文献
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传统观点认为,运动过程(如姿态控制、步态等)中所产生的高变异性是与运动能力下降、病理学表现等相关联。但随着动态系统理论在运动
科学领域的发展和深入,该观点受到了一定的挑战。近期的研究表明,研究运动中的变异性具有重要的理论意义和临床价值,并已成为应用动态系
统方法研究人类运动稳定性的重要评价。本文回顾了动态系统理论及其方法在姿态控制和步态转换领域的应用,认为将非线性系统中变异性特征
的研究方法引入到运动科学领域,并力求指导运动模式的形成和训练实践,可以为人们实现运动控制理念的更新、运动训练科学的转化,提供全新
的思路和途径。此外,人体运动系统作为一个动态系统,分析和量化该系统协调运动模式中的变异性有助于理解变异性与稳定性之间的关系,并能
为预防运动损伤和疾病临床诊断提供依据。 相似文献
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134.
“剑桥学派”虽以“历史语境主义”为其鲜明的方法论标识,但其由以孕育、出生及至壮大的“语境”本身,及其方法论背后的现实政治意图,却较少为汉语学界论及。本文拟以其代表人物昆廷·斯金纳为例,力图阐明两方面的问题:“语境主义”兴起的“语境”是什么?以斯金纳为代表的剑桥学派具有怎样的现实政治指向性? 相似文献
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<正> 中国农村多少年的风俗习惯都是轻早餐、重晚餐,所以他们的子女同样存在着类似的情况。这对学生的健康成长是相当不利的。由表可见,36%以上的学生不能正常用早餐。对于用早餐不正常的情况,我们也进行了了解,主要原因归纳为: 1.风俗习惯。由于家庭不重视,所以学生对早餐也不重视。 2.上学路途远。我校有许多学生如步行需1小时以上才能到校,30分钟步行到校者就更普遍了,怕迟到造成不能正常进餐。 3.家务繁忙。许多学生一早起床帮助家长下田劳动或料理家务, 相似文献
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从费尔马大定理到哥德巴赫猜想 ,从牛顿力学定律到爱因斯坦广义相对论 ,从拉瓦锡推翻燃素说到居里夫人发现钋和镭 ,从孟德尔的豌豆杂交试验和遗传定律到沃森和克里克的DNA双螺旋结构……伴随着科学技术接力棒的一次次传递 ,人类文明正以矫健的步伐向着新的里程碑迈进。“2 1世纪是生物技术的世纪”不再仅仅是老百姓茶余饭后的谈资 ,事实上 ,建立在分子生物学、分子遗传学、生物化学、微生物学、细胞学以及化工、计算机技术等基础之上的现代生物技术 (生物工程 ) ,正悄悄地改变着我们生活的方方面面。人们不禁要问 :现代生物技术究竟是什么… 相似文献
138.
由于受过去计划体制下办学模式的影响,我国高职教育还没有从根本上摆脱封闭运行的教学模式,建立全方位开放运行的教学体系是高职教育发展的必由之路,本文拟就如何建立开放型的高等职业教育教学体系,提出一些初步构想。一、面向社会和市场,建立开放式的专业及课程体系由于我国的高等职业教育起步晚,而且多数的高职院校都是由原来的普通中专升格创办,“高等”和“职业”两个方面的特征都还没有完全形成,特别是在“职业”特征方面,由于长期受计划经济体制的影响,造成了中专教育与生产实际的严重脱离。因此,高职教育在发展过程中既要借鉴普通高… 相似文献
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