论中国古代和谐信息生态环境的构建原则及其现代价值

中国先贤认为信息不是客观存在而是以“人”为指向的价值存在。信息生态和谐本质上乃是关于“人”的和谐,它既指个体的身心和谐,也指人际和谐。中国古代以仁为价值核心,以礼为规范表达,以君子人格为其担当主体的三位一体的信息生态和谐模式,对今天的和谐信息生态诉求不乏借鉴意义。参考文献15。     

殷商图书馆和殷商图书馆学思想初探

殷墟窖藏甲骨是我国迄今可考的最早档案馆和广义意义上的最早图书馆,是研究我国图书馆学思想起源的首选材料。殷墟窖藏甲骨奠定了后世文献集藏思想的基础,该思想的核心是通过文献集藏,在现实和观念两个层面上为王权政治服务。现实层面上,主要是通过对文献的有意集藏而保存“来自于已逝去了的祖先的智慧”,直接为行政施政提供指导;观念层面上,主要是通过对文献神圣性的宣示而强调拥有文献生产权和保管权的皇室政权的合法性。由此形成我国古代图书馆学思想兼具现实和观念双重内涵的独特个性,与单纯执着于现实层面的西方式的现代图书馆学思想迥然而别。     

论图书馆的社会文化建构功能

[目的/意义] 针对目前学界更为重视社会文化背景对图书馆生存和发展的前提性的认识现状,重点分析图书馆参与社会文化建构的反向能动作用。[方法/过程] 指出图书馆的文献收集、整理、保存和利用过程看似客观,实无不涉及对文献背后所记录的知识性质的裁定,且主动地彰显着关于知识是什么的本体论、关于知识如何存在的存在论、关于知识如何被认识的认识论、关于知识为什么的目的论,从而也改变着文献背后的知识面貌,直接影响到读者的理解和接受。在从作者到读者的文献知识传递过程中,存在着一个并不中立的中介性机构--图书馆,它始终以其自身独特的方式建构着社会文化。[结果/结论] 追问图书馆的社会文化建构功能,有助于正确认识和定位图书馆,并为图书馆学研究重新界定范围和层次。     

出土简帛中的篇题木牍及其相关目录学问题

出土简帛所见专门用于记录文献篇题的木牍主要有三处。其中,尹湾所出的1块篇题木牍记录了7种典籍的书名,可视为群书目录的雏形。银雀山所出的5块和阜阳所出的3块篇题木牍都是一书篇章目录。综合考察可知,《七略》之前的所谓"目录"主要是一书目录,相应的文献学问题主要是一书内部篇章结构及其关系,而不是群书目录所反映的文献与文献之间的关系。并且,一书目录只有"目"而没有"录",具有十分明确的检索取向。表6。参考文献12。     

刘光■《前汉书艺文志注》浅析

刘光■《前汉书艺文志注》以先入为主的今文经学思想为宗镜,借注解《汉书·艺文志》宣扬公羊学思想,且极性能事诋毁刘歆,认为古文经系其伪造。总体而言,《前汉书艺文志注》是为了承继康有为《新学伪经考》之余绪,而非为目录学起见,因此目录学建树无多。     

中国大陆信息检索领域研究热点及内容分析——基于全国信息检索学术会议论文的计量统计

论文以第1～6届全国信息检索学术会议录用论文的摘要和关键词为研究数据,通过词频统计和共词聚类分析,将目前中国大陆信息检索领域的研究热点划分为六类并进行了内容分析,以期为我国该领域的研究和课程教学提供借鉴。     

基于引文分析法的目录学研究现状分析

文章运用引文分析法对2005-2010年间发表的目录学论文进行统计,从引文量、引文学科种类、高被引作者和高被引论文数量及被引次数、共被引次数四个方面分析目录学发展现状,最后运用引文分析的多元统计方法(聚类分析法、多维尺度分析法)探讨目录学研究的不足之处。     

中国古代图书馆学思想的研究方式：困境与突破

在关于中国古代图书馆学思想的研究中,史学范式强调"中国"和"古代",不能在时间和空间两个维度上焕发活力;学科范式先验地设定了西方的学科标准,导致"以今论古"、"据外律中"地肢解古代思想的本质。研究中国古代图书馆学思想,需要从问题意识出发最终走向体系建构,从而确证中国古代图书馆学并不只是局限于"中国"、"古代"内部自说自话的特殊经验和区域智慧,而是具有走向现代化和世界化的能量。     

论秦朝图书与档案的分野及其“以法治国”的行政取向

There are two major kinds of official collected books in Qin Dynasty. One is books which are to meet the needs of Doctor officials. The other is archives which are to meet the needs of law officials. And archives are the emphasis of official collected books in Qin Dynasty. Accordingly, archives are also the emphasis of official literature sorting in Qin Dynasty. It is different from the situation that books are the emphasis of official literature sorting in Han Dynasty. Administrative operation in Qin Dynasty is based on collection and utilization of official collected books. Therefore, Qin people’s different attitude towards books and archives can reflect the change of both Doctor officials’ and law officials’ political status. It can also reflect the administrative nature of Qin Dynasty, i.e. “rule country by law”.     

“尚书有青丝编目录”正诂

认为“尚书有青丝编目录”中的“尚书”不是指儒家经典之一的《尚书》,而是指掌管章奏诏书的官署机构。尚书的“青丝编目录”是汉代诏令目录,证以出土简帛可知,该目录只有“目”而没有“录”,和英文contents相当,而与刘向典校中秘撰写的“叙录”迥别。辨明“尚书有青丝编目录”的确切含义,对于了解我国古代目录的最初体制是有积极意义的。