《七略》六分论

《七略》将当时文献分为六大类，并非“因校书之分职”和“酌篇卷之多寡”，而是和当时的“尚六”思想有关。     

20世纪初仿杜威书目对知识世界的近代化建构及其反思

仿杜威书目在20世纪初的中国取得独尊地位,表面上是其先进的图书整理技术使然,本质上则是国家运作诉诸科学主义话语在书目上的反映,书目所建构的知识图像被直接等同于社会改造的理想模型。于是,痛诋传统书目"卫道"理念的仿杜威书目,又确立了其自身所"卫"的科学主义公理观之"道",书目技术的学科化、逻辑化原则转换为一种科学霸权,中国学术也在以西方为中心的世界知识谱系中趋于边缘化。反思仿杜威书目的得失,遂成为反思科学主义的话语霸权和中国学术在世界文化中的应有地位的一个侧面。     

论古代提要和现代摘要的文献观

[目的/意义] 分析古代提要和现代摘要的异同得失,有助于完善文献揭示的技术方法,并为理解"文献的本质是什么"从而进一步反省人类现有的知识观念提供观察视角。[方法/过程] 结合中西方文化差异以及两者对文献本质的不同定位,系统比较古代提要和现代摘要在"陈述什么"和"怎么陈述"上的不同取向。[结果/结论] 先贤从"文以载道"的高度定位文献,因而重视"知人论世",期待通过作者之"人"及其生存境遇之"世"的还原,揭示"文"背后的"道";现代文献只是"记录有知识的一切载体",缺乏形上之"道"的内涵,相应地,现代摘要重在对文献所记录的客观知识的"浓缩",由此形成了形式化、规范化的陈述标准。     

当代档案学理论研究的困境与出路

随着档案品种、档案载体类型和档案社会地位的变化,传统档案学理论正在丧失解释力。以无中心意识和多元价值取向为核心特征的后现代主义思潮尽管因否定真理、进步等价值而容易导致相对     

信息生态学研究的原则和方法

以马克思主义实践哲学为指导,合理规划信息生态学研究的原则与方法。在研究原则上突破观念文本的局限,将信息行为视为人类文化交往的实践行为。在研究方法上重视实践的规律性,但不迷信实证论所崇尚的纯粹客观规律;强调以人为本,但又不是价值论所执着的由单数“我”说了算的意义决定论。参考文献11。     

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从文化学这一视角出发，探讨分析期刊研究的文化学方法及其在理论和实践上的双重价值。     

中国古代"甲乙簿录"重评

“甲乙簿录”作为一种书目类型,在我国古代有深厚的实践背景和理论基础。甲乙簿录颠覆了精致的文字性描述所带来的某种先入为主的文化期待,标志着文献检索和情报服务意识的清醒和自觉。     

管窥《四库总目》对《汉书·艺文志》的研究

作为书目的《四库全书总目》,其学术成就的取得与它自身对《汉书.艺文志》等古代书目的研究有关。四库馆臣基于指导当时书目分类之需,聚焦于类例,并整体综观历史上几乎所有书目,从而包含有目录学史意识,同时形成了目录学学术批评的基本范式。文末对其《汉志》研究的不足也有所刺陈。