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311.
播州宣慰司地处偏僻,杨氏借其列祖余威经略播州,自洪武至万历历经九代,多次受赐服,所赐之服不仅有品官的官服,还有麒麟服、蟒衣、飞鱼服.赐服制在明中后期形成滥赐的局面,表面上看.这是明中后期中央集权制受到冲击的一个缩影,实际上是明中央政府财力匮乏时的管理新手段.播州宣慰司杨氏的赐服经历就比较典型. 相似文献
312.
1925年秋天,海明威因对博尼和利渥莱特的不满,匆忙写出了《春天的暴风雨》一文,讥讽舍伍德·安德森,利渥莱特却不理会他的文章(因为安德森是他们最杰出的作者之一),因此海明威撕毁了与博尼和利渥莱特已签定了的三本书的出版合同;以及F·斯考脱·弗兹杰拉德提醒司克亚宾出版社的编辑马克士威·伯肯斯,他在1925年5月(遇见中西部同事几个月前)对海明威的许诺;还有弗兹杰拉德如何在第二年充任中介入,向编辑伯肯斯夸奖海明威,并报告了海明威的情绪,建议伯肯斯采取某种方式并选定某个时间去接近海明威;此外海明威又如何因此而感到满意,为编辑伯肯斯的善意表示而高兴,与伯肯斯所在的司克亚宾出版社签署了长期合同,开始了《春天的暴风雨》和《太阳升起来了》的写作,并于1926年发表.但记事中的其他情况——却是最近才披露出来的,即:在纽约的司克亚宾出版社编辑马克士威·伯肯斯、在巴黎的斯考脱·弗兹杰拉德和海明威这三人在1925年2月到1927年2月期间与海明威早期的三本著作之间的关系. 相似文献
313.
314.
民族教育观和语言意识形态 总被引:2,自引:0,他引:2
纳日碧力戈 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(4):22-24
中国少数民族教育关涉民族教育观,也关涉语言意识形态。在全球信息关联、政治和经济多样共生的新形势下,民族教育观的多样化,语言意识形态的多样化,都是人类社会生活的常态。不过,多样性和共生体不存在必然矛盾,只要不断追求"重叠共识","美美与共"便会成为理想的互动形式。 相似文献
315.
从"出版时滞"的影响及分类,引出"待发时滞",进而提出缩短"待发时滞"的两个有效措施及在实践中应注意的有关细节问题,从而提高措施的可操作性. 相似文献
316.
纳玉兰 《青海师范大学民族师范学院学报》2008,19(2)
青海少数民族汉语教学步履艰难,许多从事少数民族汉语教学的工作者努力改进方法,但仍然是高投入低产出。本文就少数民族汉语教学中存在问题进行了分析总结,以求进一步改进教学方法,提高少数民族学生的汉语水平。 相似文献
317.
318.
教师话语是学生语言输入的主要来源之一。教师教授学生英语时,选用哪种语言讲解语法会对学生英语语法学习产生影响。本文以汉族、民考汉和民考民教师为例,讨论了教师语种使用差异对民考民大学生英语语法学习的影响。 相似文献
319.
有时候,在一句之中无法达到平仄协调的时候,人们义将其范围扩大到一联之中,这就是我们要介绍的“联中拗救”。所渭“联中拗救”,是指在特定的一联之中,出句某字出现了拗,由对句某字来补救。这又可以分为以下两种情况。 相似文献
320.
纳世华 《云南教育(高教版)》1996,(4)
努力推进学校社会主义精神文明建设纳世华社会主义精神文明,是社会主义的重要特征,是社会主义制度优越性的重要表现,是社会主义社会全面进步的重要标志。党中央历来十分重视社会主义精神文明建设,把它列为社会主义现代化建设的总体布局,作为建设有中国特色社会主义的... 相似文献