Jokes and Humor

When we want to tell other people what we think,we can do it with the helpof words or with the help of signs.We sometimes move our heads upand down when we want to say“yes”, and we sometimes move our heads     

以组织部门的视点透视乡村治理

1980年诞生的村民委员会是现在的“乡政村治”体制的开端。进入1990年代,随着经济发展成为国家建设的首要目标,村党支部的工作被定位为支持、援助并指导村民委员会的工作。1990年代中期党开始着手整顿“后进村”的基层党支部。其主要方式是由上级部门投入资金和人才,强化控制。1990年代后期,组织部改变了党建工作的方式,把以往由上级投入人才、资金的形式,改为通过重建基层组织和扩大听取村民意见的方式,来改善党群关系。这种转变,赋予了村党支部乡镇政府政策执行“代理人”和村民“代言人”的双重作用。而造成村级党群关系恶化的根源,主要在于乡政村治这一结构体制,党认识到村一级的党群关系的恶化,是来自“乡政村治”结构本身,因此要求建立新的乡村关系。     

香草味道

刚想着家乡朋友们的时候,电话铃声甜蜜地响起来。一接就听得那头传来一声遥远且带着回音的呼喊:“猫猫!!!”天哪,是河马打电话来了呀!我的心中满是回忆,又想起了2000年的那个夏天。     

向于丹借个爸爸

于父给于丹创设了一个耳濡目染、润物无声的学习成长环境,让孩子在没有任何压力和强制的情况下,不知不觉地将圣贤当作了朋友,将经典当作了手中的五色雨花石,快乐地与之交流。     

“居不容”解

《论语·乡党篇》:“寝不尸,居不容”。《经典释文》曰:“居不客,苦百反,本或作容,羊凶反,唐石经亦作客”。杨伯峻的《论语译注》据此将“容”改为“客”。余案:此句“容”为“颂”的假借字。《说文》:“颂,貌也”,“容,盛也”。《汉书·儒林传》:“汉兴,鲁高堂生传士礼十七篇,而鲁徐生善为领”,颜师古注曰:“颂读与容同”。《史记·儒林传》作“容”。《汉书》用本字,《史记》用假借字。《论语》在记述朝聘祭祀时,都言容仪之盛,而在记述平常家居时,则说“申申如也”(安祥舒适貌),“夭夭如也”(体貌     

学骑自行车

爸爸教我骑自行车“叭”—我摔了一交但我不怕疼爬起来再骑骑上了一个高坡“呼”—飞一样地下了坡学骑自行车@大野智子 @余碧君~~     

穿越历史的记忆

“阅读记忆——赵大陆油画个展”9月亮相中国美术馆。这是赵大陆在海外生活后回国的第一次重要展览。展览中的“兵团系列”的多幅画作,充分表达了赵大陆对青春的记忆和最真实的情感。 “那些曾经不想再提及的苦涩,如今令人回味无穷。“兵团系列”展出的每幅作品旁边,几乎都放有几枚像章、水杯、毛主席语录,这样的小细节,那些令人再熟悉不过的小物件,犹如情感的纽带,配合一幅幅逼真的画作,讲述着昨天的故事。带我们穿越历史,重温记忆。     

Dressing Well衣着美观

大多数人都喜欢给别人留下好印象。在找工作、出席会议或者与朋友一起外出时，情况也是如此。衣着美观是给人留下好印象的一个方法。