贫穷的品格

牛津大学的乞丐我刚到牛津大学的时候,经常到市内各家新旧书店去淘书。有一天,我从街上走过时看到一个戴着帽子的乞丐,坐在地上,不顾初冬的寒冷,正专心致志地捧读一部书。这个景象我还从来没有见到过。说不清楚是为什么,我走过去施舍了他很多零钱和从中国带来的一枚银戒指,那乞丐点头称谢。我好奇地问他看的是什么书,他把封面给我看,原来是一本凡尔纳的小说。温饱都还不能保证,却照样需要幻想中的“环游地球”。我想,这个场景对于我们教科书上有关文学功能的教条说法,显然是一个巨大的讽刺。后来我从相关资料查到,英国每550人印书一种,德国1…     

爸爸的花儿落了

(配人教版初中语文教材七年级下册第一单元《爸爸的花儿落了》)链接一:林海音小传林海音(1918—2001),原名林含英,中国现代著名女作家。祖籍台湾,生于日本大阪,3岁返台,当时台湾已被日本帝国主义侵占,其父不甘在日寇铁蹄下生活,举家迁居北京。林海音在北京度过了童年与青年时期     

超越工具理性：我国户籍制度改革的实践反思

日益强烈的改革需求与成效甚微的改革实践之间的巨大落差,构成当前户籍制度改革的现实困境。从理性视角审视我国户籍制度改革中的关键举措与主要特征,可以发现现存困境的内在原因是政府改革取向中强势工具理性对价值理性的遮蔽,导致理性关系失衡,从而使改革中手段与目的、效率与公平、经济增长与社会发展等价值割裂。在实践层面上具体表现为差别待遇与公民平等权的冲突、有限流动与统一市场的矛盾、常住人口与户籍城镇化的落差。突破当前户籍制度改革困境,要超越工具理性主导,重塑和彰显价值理性,保持政府工具理性与价值理性的合理张力,协调改革成本与收益、均衡效率与公平、统一表征与本质。     

惯性的游戏

我们在乘公交车时,大概都有过这样的体会吧?当司机遇到前方有障碍,猛地刹车时,车上站立的人会不由自主地向前扑去;当汽车忽然开动起来,车上的人又不由自主地向后倒。为什么会出现这种情况?原来是惯性在起作用。     

嫁你就是叫你疼的

1、最有缘的恋人我当初对她一见钟情,凭直觉就知道我们之间一定有某种神秘的缘分。是吗,那你跟她搭讪了没有呢? 当然有,我追得很用心卖力, 最后关头还使出了撒手锏,告诉她我老爸是百万富翁。哗,那你们一定是从此幸福     

生物进化中的"性选择"

在生存斗争中,适者生存、不适者被 淘汰的过程可以引起生物的进化,这是达 尔文的自然选择理论,但这种选择一般发 生在不同物科之间。那么在同一种类中, 有没有类似的选择呢?其实,大自然中选 择的形式并不局限在一种生物对于其他生 物或外界条件的生存斗争上,在同性个体     

加强未来教师的人文教育重构新世纪师范理科课程体系

加强人文教育是当代国际高等教育改革的一个重要方向，随着“人文教育”研究的深入，从哲学和教育学两大学科的研究看．“人文精神”的内涵早已逸出了传统的认识范围，科学精神成为人文精神的一部分。师范教育是培养教师的，培养教育工作者，而教育活动本质上就具有人文性。教育是一种人文活动，而在基础教育中，自然科学包括数学其课堂教学往往缺少人文精神，因此，必须加强高师理科学生的人文教育以适应时代的需要。本文试图构建一种意在加强科学人文教育的师范理科课程体系。     

眼睛会痛

1 那年,我还只是一个不满十五岁的小女生。有一点点文静,一点点清高。记得那天,我拿《挪威的森林》给解语,走出门后才发现忘了通知她。想想算了,就直接去了。到了之后,才知道她家里正在开派对,为他哥哥的十八岁生日会。我莫名地排斥这样热闹的场面,想逃,却已经迟了。     

兀

此刻我正盯着某网站上π的小数点后一万位数字发呆。我不相信9个不同的数字会如此杂乱无章地排列直至无限。我滚动着滑轮试图找到某种隐含的规律,然而最后嘲弄我的是六个大大的省略号。于是我开始有种莫名的敬畏和惶恐,正如人总是敬畏于无限,惶恐于无常。无限与无常使我们感到自身的脆弱和渺小,种种不确定使我们为自己所折磨。小时候读《西游记》里的“无底洞”,总是浑身鸡皮疙瘩。我坚信无底洞里阴森寒冷,妖孽丛生,从不认为里面春暖花开,柳暗花明。长大了,漂流在生活的洪流中,每每望着远方永远无法触及的地平线,总以为片刻的宁静只是暴风雨来临的前兆。更何况面对咆哮的风浪时,我们     

劝君莫呵斥

去年曾经听说过这样一件事:课堂上,老师突然对一个学生大声喊叫:“站起来!”这个小学生以为教室里出了什么事,东张西望着。不料老师竟用教鞭指着他怒吼:“就是你!”这个学生立时被吓得面如土色,其他学生也个个胆战心惊。原来,老师盛怒的原因是这个学生上课打呵欠,而呵欠据说是要“传染”的。在课堂上打呵欠确实不好,但还要作点具体分析:是学生睡眠不足所致,还是由于教师讲课阿弥陀佛。如果是前者则应耐心提醒,并配合家长解决,如果是后者就应引咎自责。总之决不能厉声呵斥。