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133.
這學期我們開始重視了學習蘇聯先進的教育理論和經驗,在學習過程中,我們遇到了一些困難。走了一段彎路,獲得了一些教訓,在不斷的實踐和逐步的總結中,初步摸索出了一條可走的道路。一彎路 學期開始時,我們學習「教育學」的方法是:要搞什麼工作了,就找「凱洛夫」。如進行自覺紀律教育,就學「教育學」的第十三章;召開家長會議時,就學第二十章;這樣學,對工作有一定的指導作用,但卻是枝枝節節,斷章取義,不是有計劃的進行。這說明我們對教育理論是一種系統的完整的科學知識是缺乏認識的。因此在學習和工作中,難以體會「教育學」的精神實 相似文献
134.
羅栢特·歐文在新列那爾克工廠里試圖在童工參加生產勞動的同時,給他們以學習的機會。馬克思曾估計了歐文底經驗和工厂學校底經驗,他在“资本论”中評述道:“從羅栢特·歐文底計劃細目中可以看出,從工廠底制度中,產生了未來童工教育底胚胎,在那時候,對所有超過一定年齡的童工,使其生產勞動跟教学和體育相結合,这不僅是增加社會生产的方法之一 相似文献
135.
136.
[莫斯科特稿]蘇聯農民在各種各樣的農業工作中,如耕作、畜牧及其他副業中日益廣泛地應用着電力。電力的應用使很多集體農莊的村落普遍有電影設備和羣衆性的無鎳電裝置。在戰後,蘇聯社會主義農業電氣化工作有了更大規模的發展。在一九四五年,蘇聯所有的農村發電廠共九百八十所。一九五○年初,這 相似文献
137.
蘇聊教育學術界闗於H.K.岡察洛夫教授『教育學原理』一書底討論,不倲批判了『教育學原理』一書的缺點,同時牵涉了教育科學上許多最重要的問題,這些問题,在這次討論中,不倲提出而且指出了解决問題的原则和方法,從這次討論中的畿個重要文章裏,不倲使我们暸解蘇聊教育科學的新動向;而且使我们知道蘇聊教育學術界是怎樣最(?)地對待科學,怎樣在學衍上開展批評舆自我批評的精神,這對於我们教育學衍界是有最大益處的。我们對於教育科學研究,可以說還倲在開始,目前主要的還是如何擺脱資産階級教育思想的影馨,批判接受教育資産以及總結老解放區十年来的教育經验。我们今天的思想水準,自然還谈不到直接接受這次討論的全部經驗和教訊,但是岡察洛夫的自我批評中所指出的四點錯誤,封我们目前的工作却是一個很好的啓發,並指示了我们一條學習的道路。因此,我们决定把這綫篇文章在本刊發表。以供我國教育學術界的参考和研究。 相似文献
138.
<正>一韓愈(768-824)作爲唐宋八大家之首,說他文章蓋世,大槪反對的人不會太多。蘇軾晚年寫過《潮州韓文公廟碑》,說他“文起八代之衰,而道濟天下之溺”,“參天地、關盛衰,浩然而獨存”,地位可以直追孔孟了。小時候最熟悉的文章,是《古文觀止》選的《原道》《師說》《進學解》《祭十二郞文》《祭鰐魚文》等篇,有時還被老師隨機抓去當堂背誦,背不出來要打板子,製造了一些童年的心理創傷,所以,最記得他說的“吾年未四十,而視茫茫,而髪蒼蒼,而齒牙動搖”,心中萌發幸災樂禍念頭,滿足童稚卻邪惡的報復心理。 相似文献
139.
高职高专人才的素质要求和培养模式新探 总被引:9,自引:0,他引:9
伴随着新世纪的到来, 高专教育已经成为我国高等教育的重要组成部分。因此,高职高专学校要积极探索社会发展对人才素质的新要求和人才培养的新模式,搞清 高专教育与普通高等教育的区别,明确自身的培养目标,办出自己的特色。 相似文献
140.