当代汉语词汇中的"返祖"现象

当代汉语出现了大量的新等义词,其中绝大多数既无理据,也无必要,是对词汇发展规律的逆反,所以本文称之为“返祖”现象。本文列出了大量的新等义词,分析了其构成的机制、类型和产生的原因,从五个方面证明了它们产生和存在的不合理性,最后对当前的语言规范问题谈了一点看法。     

台湾“国语”的生动表达形式及其特点——海峡两岸言语风格对比研究

海峡两岸言语风格对比是两岸语言对比研究中非常薄弱的环节,亟待加强。从风格的角度研究两岸语言差异,可以获取一个新的认识角度,形成一些局部的整体观,给两岸语言对比研究找到新的增长点,同时也更接近于两岸语言对比研究的"终极"目标。台湾"国语"的生动形式就是整体言语风格特点的重要表现之一,它主要是通过修辞性的新造词语以及对已有词语的修辞性使用,来追求并达到生动效果的,它有以下几个突出特点:主要借由比喻手法,多用于表示动作行为及发展变化,有明显的拟人化取向,具有普遍化、常态化的表现     

现代汉语词义感情色彩的两次大规模变迁

现代汉语在其发展过程中,词义的感情色彩发生过两次大规模的变迁:一次是建国后一直到"文化大革命",其最主要的表现是"贬义化",最终使这一阶段成了汉语历史发展过程中贬义性词语数量最多、使用范围最广、使用频率最高的时期;另一次是改革开放以后直到今天,其最主要的表现是"去贬义化",结果是此期成为现代汉语史上贬义性词语数量最少、使用范围最小、使用频率最低的时期。两次大变迁各有特定的社会及语言自身的原因,非常值得全面地总结和研究。     

"文革"语言中的比喻及其使用

在"文革"语言中,比喻是一种高频使用的修辞格,这一点,在"词"和"句"的层面都有充分的体现.本文列举了较多的用例,对比喻的使用情况进行了描述,对相关的特点及其产生原因进行了分析.     

从汉字分析看先民心理特点——以“女”部字为例

汉字是表意体系的文字,它是由先民“远取诸物,近取诸身”,以描摹客观事物的形象为基础,结合其它方法创造出来的。在其后的发展中,它又不断地溶进了大量社会、心理等方面的因素,使自己包涵了丰富的汉民族文化的底蕴。因此,我们可以说,汉字的存在和发展,反映了社会的存在和发展,这包括物质和精神两个方面。以精神方     

试论海峡两岸语言的微观对比研究——以“而已”一词的考察分析为例

以往的海峡两岸语言对比研究中,人们往往更关心一些大或者比较大的方面,做的多是一些大而化之的题目,这固然有它的合理性,但是也有明显的不足,其中最重要的一点就是微观层面的观察、描写和解释难以做到充分,最终由此而影响到研究的质量和水平。以普通语气助词"而已"为例,通过对其考察分析可见,两岸语言关系类型除"差异-→融合"模式外,还有第二种模式,即"差异-→"(只有差异没有融合),微观对比研究能够更好地把握这一模式及其发展变化。借鉴"方言特征词"提出"言语社区特征词"的概念,这些特征词可以而且应当作为微观对比研究的首选对象。     

"文革"中旧有词语大面积退隐情况考察

＂文革＂期间,有大批的旧有词语趋于或已退出现实的使用,文章按人物称谓类、事物称名类和动作行为类分别对这一情况进行了考察,并分析了造成这一现象的主要原因。     

“文革”时期传统褒义词语的分化

“文革”时期,传统的褒义词语产生了相当明显的分化,并向正、负两个方向发展。前者是指正常的使用,也包括某些词语使用范围的扩大和使用频率的提高;后者正好相反,主要表现为使用范围的缩小和频率的降低,另外还有相当一部分词语由褒趋贬。上述分化现象有比较深刻的社会原因。     

现代汉语语音的增加和减少

本文对现代汉语语音的发展变化进行了较为全面的考察,主要讨论其中的两个部分,即语音的增加和语音的减少。对造成上述变化的原因也进行了解释和探讨。