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文章在阐释社会性别平等意识内涵的基础上,论述了社会性别平等意识的培养对少数民族女大学生成长发展的重要性,进而提出了培养少数民族女大学生社会性别平等意识的具体路径。文章认为,重视社会性别平等意识的培养对于促进少数民族女大学生健康成长、自主发展具有重要意义。培养少数民族女大学生社会性别平等意识的根本途径是家庭一学校一社会的合力教育。其中家庭教育是基础,学校教育是主渠道,社会教育是环境保障。只有当三种教育彼此协调、互相促进时,才能更好地发挥其在培养少数民族女大学生性别平等意识培养方面的作用,从而真正起到促进其成长发展的作用。 相似文献
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美国新媒体联盟(New Media Consortium,简称NMC)发布的《2015年地平线报告(高等教育版)》中将“Badges/Microcredit”(数字徽章/微认证)列入“学习技术”之中,说明数字徽章已经受到教育界关注,并将在教育领域广泛应用。在介绍数字徽章的含义、特点及作用基础上,结合我国在线学习评估认证的困境,以中文MOOC平台“学堂在线”上的《工程制图》课程为例,进行在线认证和课程评估框架设计,并探讨了应用时可能遇到的挑战。 相似文献
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基于计算机及网络技术和教育资源开放与共享理念而兴起的在线教育平台,加之传统教育面对深刻的转型,使在线教育逐步成为高校的一种技术融入教学的新型教学方式。为了更深入地了解大学生在线学习的学习意愿和学习行为,在践行中促进在线教育的转化,以期达到更高水平的教学质量,文章通过构建在线学习行为的UTAUT模型,搜集了多所高校学生的在线学习情况,并借助软件IBM SPSS20.0和AMOS26.0对量表的核心变量之间的相关性进行了实证研究,发现绩效期望、努力期望、社会影响、促进条件对学习者在线学习意愿具有显著的正向影响,促成条件和学习意愿对学习行为具有显著的正向影响,并根据影响因素提出合理化的调整改进建议。 相似文献
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刘东英 《喀什师范学院学报》2010,31(4):18-22
在界定马克思主义哲学中国化历史进程规律内涵的基础上,探讨了马克思主义哲学中国化历史进程的内在规律。马克思主义哲学中国化必须将马克思主义哲学的理论与中国的具体实际相结合;马克思主义哲学中国化还应结合中国传统文化、民族特色,呈现出中国风格、中国气派和中国特色;马克思主义哲学更应随时代的变化、实践的发展而发展,与时俱进,不断创新。 相似文献
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刘东英 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(1):18-22
以江泽民为核心的党中央领导集体对马克思主义宗教观的创新主要是:立足党和国家事业发展的大局,要求全党“高度重视宗教工作”;强调要全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策并保持其稳定性和连续性;明确要求共产党员不能信仰宗教和参加宗教活动;提出要“依法加强对宗教事务的管理”;强调要按照“政治上团结合作、思想信仰上相互尊重”的原则巩固和发展与宗教界的爱国统一战线;强调坚持独立自主自办的原则,坚决抵御境外势力利用宗教进行的渗透;提出并全面阐述了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”理论。这些创新形成了比较成熟、系统的“中国特色社会主义时期宗教问题理论”。 相似文献
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刘东英 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):49-53
马克思科学宗教观的形成是从他对宗教批判开始,是在对青年黑格尔派的超越过程中完成的。超越的表现是他运用历史唯物主义的方法,从社会维度展开对宗教的批判,科学地揭示了宗教的本质。阐明了宗教的社会根源;论述了宗教在阶级社会中所起的社会作用;指出了克服宗教的正确途径。这就超越了青年黑格尔派单纯从思想理论纬度批判宗教的虚幻性和消极性。马克思科学宗教观的形成过程给我们今天进行理论创新提供了很多有益的启示。 相似文献
18.
刘东英 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(3):39-41
邓小平对中国特色马克思主义宗教理论的两大突出贡献是:1.对中国共产党完成宗教问题领域中的拨乱反正起了指导作用;促成我党关于社会主义时期宗教问题的纲领性文件——《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》,即[1982]19号文件的形成。2.他提出的民主法制思想奠定了中国特色马克思主义宗教法制理论的基础。 相似文献
19.
刘东英 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
为了准确地把握邓小平同志的社会主义本质论,作者在本文着重探讨了社会主义本质与特征的关系;消灭剥削与允许带有剥削关系的私营经济存在和发展的关系;共同富裕与一部分人先富裕起来的关系。 相似文献