终身教育对学校教育和学校教师的影响

终身教育是适应当代及未来社会需要的教育策略。种种迹象表明,世界教育发展的趋势是与终身教育思想的主张相一致的,可以肯定,这个概念最终必将改变全世界的教育面貌。实施终身教育,将使学校教育的作用、目的、课程和教学发生深刻的变化,学校教师的作用也将产生相应的改变。     

浅谈提高非理工类专业《高等数学》的教学质量

大学不是职业培训所，大学生也不是技术培训学校的学生，因此不能只学习和专业有密切联系的知识技能，还应学习各种人类知识遗产的精华，而首当其冲的便是数学。学习高等数学有利于进一步培养学生的现代科学精神和新世纪大学理想，对于提高人才素质有着重要作用，而且高等数学向非理工类专业的渗透的趋势在今天也逐渐显现出来，在文史类的新闻与传播，[第一段]     

英语名人名言

Othermenlivetoeat,whileIeattolive.别人为食而生存,我为生存而食。——Socrates苏格拉底Easycome,easygo.易得者亦易失。——Hazlitt赫斯特Loveruleshiskingdomwithoutasword.爱,统治了他的王国,不用一柄利剑。——Herbert赫伯特Wesoonbelievewhatwedesire.我们欲望中的东西,     

创新学校管理 提高办学效益

当今世界教育管理已进入了一个崇尚人本、激发潜能、重视成本、追求效能的时代,学校教育管理必须及时跟进这一重大变革,创新教育管理,提高学校办学效益。     

针对青年教师的心理特点做好思想政治工作

我校是一所农村普通中学。随着教育事业的蓬勃发展,一大批青年人加入了我校教师队伍。青年教师已成为我校教师队伍的主体。他们中的许多人勤奋好学、基础扎实、思想活跃、勇于创新、有一定的事业心和责任感,为教育教学改革作出了贡献。但是,也有一些人不够成熟,尤其在教师“角色”概念上很模糊,还鲜明地保留着学生或受教育者的痕迹。有的人对社会本质缺乏了解,政治上不够坚定,常常言行“失控”;有的人重业务轻政治,不     

论胡适的民族自信心问题

胡适时于中华民族在不太长的时期内彻底摆脱殖民统治获取民族独立的信心是严重不足的,但他的态度经历了一个由悲观到逐渐乐观的过程.胡适并非对中华民族没有信心,他只是寄民族的希望于未采.胡适在民族自信心问题上的大失误,就在于他否认传统文化对于提高民族自信心的积极作用.以为把民族自信心建立在传统之上,就如同建立在散沙上一样,经不起风吹雨打.这就给人以误解,仿佛胡适丧失了民族自信心.胡适提出,民族自信心必须建立在"反省"的唯一基础之上.胡适的反省论有它的深刻之处,但也有很大的片面性.只讲成绩和长处,讳言缺点和不足,固然不是总结历史经验教训的正确态度,但只讲缺点和不足,不提成绩和长处也不是实事求是的态度.     

论郭沫若的文化哲学

郭沫若关于文化的基本观点和主张是独具特色的。从纵向的角度，郭沫若把文化内部的矛盾和斗争看成是文化变迁的动力，认为文化的变迁类似于生物细胞的分裂，是呈波浪起伏的状态向前发展的；从横向的角度，他把文化看成是民族性和时代性的统一。他主张文化的综合创造，企图超越古今中外的对立，强调民族精神对于文化建构的重要意义，强调生活实践对于文化创造的本体作用。     

以科技创新推动青海交通事业发展

本文回顾了交通科技为青海省公路建设做出的贡献，并提出科技工作要在今后青海省交通事业发展中发挥更大作用。     

在学校管理机制中注入民主管理的新活力

时代发展呼唤学校民主管理,而学校民主管理呼唤民主型校长。学校民主管理,也许没有人怀疑它的必要性和意义,但又很少有人相信民主管理在现实的中小学中能够很好地实践。这是一种困境。人们之所以认为学校应该实行民主管理,是因为这首先是由我国社会主义民主政治制度决定的。