学文汉宋之间:陈寿祺的文论

陈寿祺是清代福建第一个汉学大家,颇有一时文名。作为嘉道之间的汉学者,他表现出某种过渡性。一方面坚守汉学方法,另一方面又注意到了时弊,并反思汉学弊端,再次重视理学修身的重要性,表现出很强的经世精神。他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨,体现出汉宋调和的特色,而区别于同时代的古文家。     

有效利用学习“三卡”培养学生自主学习能力

自主学习不仅有利于提高学生在校的学习成绩,而且是其终身学习和毕生发展的基础。本文结合数学教学实践,探讨如何利用课堂“学习卡”、“病例卡”和“复习卡”培养学生的自主学习能力问题。     

高中数学实验教学的困境与思考

<正>数学实验教学是指教师通过创设问题情境,引导学生发现问题、提出猜想、检验数学结论(或假设)而进行的某种操作或思维活动。尽管在中学开展数学实验教学符合新课程改革理念,也符合     

浅析高职院校专业教师在学生管理和教学中“一师多职”工作模式

高职院校学生的管理和专业教学是培养高素质专业型技能人才的两大关键要素,专业教师主要承担学生的教学工作,辅导员主要承担学生的管理工作,两者相辅相成,缺一不可。针对传统教育将学生管理和教学相分离的弊端,文章重点介绍了“一师多职”工作模式的优势特点、存在的问题与解决的办法。     

残酷·青春·美丽

这是一篇大胆直率的文章。作者对当前的青春文学创作提出了尖锐的抨击,提出了自己的独特见解。作者把中国与韩国两国的“80年代后”的文学现象做了比较后,觉得中国的“80后”有些作家文学创作中存在严重的问题,就是近乎道德沦丧。在一些文学作品中,不是以昂扬的笔调描写当代青年所承担的历史责任,不是写青年人热情向上的精神,而是写他的虚伪、残酷以及纸醉金迷的人生等等。而同是“80年代后”的韩国作家,他们笔下的青年则充满阳光、积极进取,他们的道德水平、他们的社会责任感让人敬佩。作者把两国青年作家的作品相比较后,对中国的青年作家提出严厉的批评,认为有的作家缺乏社会责任感,他们不是提倡文明的道德精神,而是渲染残酷和丑恶的现象,渲染做人的“两面”现象。这种社会现象的两极,反映的是精神世界的两极现象,有些作家不批评这些不良的道德现象,反过来还津津有味地加以宣扬,这是中国“80后”作家的悲哀。由此,作者提出要重视文学作品中的道德问题,真正好的文学作品应当给人以积极向上的道德精神,而不是宣扬丑恶的社会现象。在写法上,作者开头直截了当地把中、韩两国“80年代后”作家作品的不同主题做出比较,用比衬的办法提出问题,然后丝丝入扣,抓住实质——两国作家的不同写作状态所写出来的不同作品,实质上是如何对待社会人生的问题,如何对待社会道德的问题,这就是两国作家的质的区别。作者文笔尖锐,论述有序,对问题的理解较深。虽然对某些问题的提法可能存在偏颇,但作者敢于提出自己的见解,敢于对某些社会现象提出严厉的批评还是应该肯定的。     

借你一个微笑

李俊是个性格内向的学生,总是形单影只地坐在坐位上。试卷一发下来,我发现他眉头又锁到一起了,他只得了58分。一个从来不及格的学生,自信心有多差就不用说了。     

中等职业学校毕业生就业工作探索

推进中等职业学校的就业工作,应坚持以服务为宗旨,具体做法是：健全制度．提供资金和人力保证;加强就业指导,拓宽就业渠道;瞄准企业需求,深化教学改革;加强校企合作,提高毕业生质量。     

金陵大学图书馆学教育的社会贡献——基于毕业生视角考察

金陵大学是民国时期我国图书馆学教育重镇之一。文章运用文献研究法和历史研究法,对金陵大学图书馆学教育历史档案进行深入挖掘。从毕业生视角回顾和梳理了金陵大学图书馆学教育在推动图书馆事业发展、促进教育事业进步、推动科研创新以及服务社会等方面的历史贡献,分析了金陵大学图书馆学教育的社会贡献对当今图书馆学教育发展的启示。     

企业间研发合作组织模式选择的知识因素

知识因素对企业间研发合作组织模式的选择起着重要作用,恰当的组织安排可以降低研发合作的交易成本,减小交易中的道德风险并遏制机会主义行为．从知识四个方面的持性,即可编码性、交互作用、生命周期以及范围出发,论述了知识与企业间研发合作的两种类型即股权式合作形式以及契约式合作形式之间的匹配关系．当研发合作的知识具有可编码性、互补性、范围较窄情况下,研发合作组织倾向于采用契约式形式;当研发合作的知识具有不可编码性、协同性、范围较宽情况下,研发合作的组织倾向于采用股权式形式．对于知识生命周期的不同阶段,采用股权式合作形式的概率大致不变,而采用契约式合作形式的变化幅度较大．