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中国古代民本思想起源甚早,《化书》汲取前代民本思想的精华,并予以深化和弘扬,表现在四个方面:猛烈挟击封建剥削与压迫,强调以民为本,强调国君均食让利,提出建立“大和”的最高社会政治思想。 相似文献
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义例是关于一部文献内部如何组织和表述其基本内容、基本宗旨的原则和方法.元代道教史籍在处理材料的来源与详略、直书与曲笔、内容结构的安排等问题时,借鉴世俗史学的优良传统,形成自己的编纂特色. 相似文献
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道教成仙说主要有两种,一为肉体成仙说,盛行于魏晋南北朝时期;另一种为灵魂成仙说,在唐代以后盛行。由元代道教史籍可以看出宋元道教对传统成仙思想的革新:反对服食、炼丹等求仙术,提倡内丹、心性修炼;反对肉体成仙,提倡灵魂成仙观念。 相似文献
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刘永海 《唐山师范学院学报》1996,(3)
蒙古汗国和元王朝的对儒政策基本上是:在蒙古汗国创业之初,成吉思汗和窝阔台不自觉地利用儒士;忽必烈有过“好贤”的举措,但十分有限,并变成了确保民族特权、挑拨民族矛盾的手段与方法;元代中后期统治者“崇儒”、“尊儒”企图拉回儒士阶层,是想挽救其危机四伏的垂死命运。 相似文献
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刘永海 《历史教学(高校版)》2019,(5)
宋代城池筑防技术在沿袭前代的基础上,有很多改良和提升。《梦溪笔谈》《守城录》《武经总要》等著作,以实战为基础,进行了很多城池筑防技术的讨论。城墙防护思想方面,提出了针对不同类型城池的城墙结构见解,并有对城墙四角防御的思考与改进,而且充分认识并发挥羊马墙在守战中的作用。射击设施的创新方面,一是平头女墙及移动女墙的创制,二是对传统马面的大胆改进。城门防御思想方面,提出了"城门不可依旧制","城门贵多不贵少,贵开不贵闭"的理念,创造了城楼的两层三重门形制,取消钓桥与悬门。 相似文献
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刘永海 《中国石油大学胜利学院学报》2003,17(3):64-64
职业道德是社会道德体系的重要组成部分,对社会经济的发展和进步有着巨大的能动作用,因此加强职业道德建设,对提高人的整体素质,促进社会主义市场经济的发展,全面建设小康社会,具有重要的现实意义. 相似文献
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《七真年谱》是关于“全真七子”最直接、最重要的史料之一。但标点本《七真年谱》存在颇多疏漏讹误之处.标点方面亦有不足。 相似文献
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论元代道教典籍的抄写与刊刻——以仙传和宫观山志为例 总被引:1,自引:0,他引:1
元代道教典籍数量众多,仅收入《道藏》的道教仙传和宫观山志就有30多种。尽管印刷技术得到长足发展,手抄的道教典籍仍然存在。元代道教典籍的刊刻可以分为两种情况,一是《道藏》本道教典籍的刊刻,一是单行本道教典籍的刊刻。 相似文献
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