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41.
关于现代性与中国文学问题的讨论 总被引:2,自引:0,他引:2
朱立元 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):54-62
继“关于现代性问题的再思考——对杰姆逊 2 0 0 2年沪上演讲的讨论”(见本刊 2 0 0 3年第 6期 )之后 ,复旦大学中文系教授 ,博士生导师朱立元 2 0 0 3年 1 2月 ,主持召开了一次关于现代性与中国文学问题的讨论会 ,参加者有复旦大学中文系博士生高燕、谢勇、李明、刘凯 ,硕士生丁、杨云、董佳丽等。与会者在发言中指出 ,现代性提供了重新审视 2 0世纪中国文学的新视角和理论预设 ,并对一直困惑理论界的关于文学的自律和他律问题作出新的思考 ,主张文学应肩负一定的社会责任。现将座谈会记录 (由谢勇、董佳丽根据录音整理 )在本刊发表 ,以飨读者。 相似文献
42.
环境科学是一门由多学科到跨学科的庞大科学体系,本文结合冶金工程的专业特点及《环境科学概论》的课程特点,教学中提出在简要讲解环境科学基本概念、基础理论、技术与方法等学科知识体系的基础上,按冶金过程中有色冶金污染源、冶炼烟气与粉尘污染控制技术、重金属废水深度处理与回用、重金属废渣资源综合利用、冶金过程中物理污染与控制、清洁冶金及有色冶金污染控制相关法律法规等专题进行模块式备课,根据专业特色精选、补充、调整与重组教学内容。在教学方法上以冶金过程中的环境问题为导向,以学生为主体,紧密结合学科发展动态,以案例研究为核心,融科研成果及工程实践于教学,以多媒体教学为手段,高效集成与优化研究性教学、案例式教学、实践式教学、互动式教学、模块式教学等方法,为学生提供了足够的创新与发展空间,最大限度地调动了学生学习的积极性和创造性。实践表明此教学改革收到了非常好的教学效果。 相似文献
43.
在中国八大菜系中,徽菜最早进入上海.20世纪30年代,徽州人在上海开创148家徽馆并存的辉煌历史.如今,硕果仅存的唯有大富贵,业已有140年的悠久历史,是现今沪上历史最久、规模最大的徽菜馆老字号.
徽面馆"丹凤楼"
邵运家,安徽绩溪伏岭下人,早年来上海做面馆生意.清光绪七年(1881),邵运家创办丹凤楼.邵运家头脑比较灵活,刚起步时,他汇集同乡集资入股,并把煤球店、菜场里面卖肉的、卖鱼的摊主或老板,利用可做生意的机会,以货抵钱入股,以最少的资金投入,众多的股东实物投资,按金额大小分别按月或季度结算,减少了饭店的现金支出,逐步增加资金的积累,使饭店有了生存的立足之地和逐步发展的机会. 相似文献
44.
45.
46.
朱立元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
黑格尔的戏剧美学充满着辩证法,但也存在着一系列不可克服的内在矛盾,如理念说、和解说与冲突论的矛盾,普遍人性说与一般世界情况说、情境说的矛盾,实体性与主观性时而对立、时而一致的矛盾,悲剧美于喜剧、喜剧高于悲剧的矛盾,用戏剧的伦理特质包容、取代具体审美物质与重视、强调戏剧审美特质的矛盾,等等。在这些矛盾中,有关戏剧理想的内在矛盾表现得尤为突出,并且比较集中地反映了黑格尔整个戏剧美学的矛盾。 相似文献
47.
48.
廖立元 《华夏少年(简快作文 )》2011,(3)
本文主要阐述了适应新课程改革的一种行之有效的教学方法--发现式教学方法.本文结合教学实践从发现式教学方法的内涵、渊源,在教学中实施的意义、如何实施,以及教学实施过程中要注意的问题等方面进行论述. 相似文献
49.
鲍姆嘉登在哲学尚在寻求和确立其自身学科独立性的时代,针对理性认识同感性认识的对立,提出建构sthetik的设想,并初步完成了美学史上第一个完整的理论体系的建设,为彼时从属于低级系科的文学和哲学之间架构起一个理论的桥梁,也为后世美学、艺术哲学的研究提供了一个卓越的范例。鲍姆嘉登的美学构想直接影响到德国古典美学家特别是康德在美学向度上的思考,而他提出并着力阐述的审美的真、与理性相类似的思维等理论范畴和命题则在理性主义时代为艺术、审美的存在和价值的合法性乃至优先性奠定了基础,无愧于美学之父的荣誉。 相似文献
50.
一、出版概况为庆祝中华人民共和国成立60周年,2008年,中央民族大学出版社精心策划了我国民族学科研究领域的大型丛书——《中国民族学科发展60年丛书》(共10分册,后文简称《丛书》).经过中央民族大学相关学科专家学者不到两年的辛勤耕耘,从2009年1月至2010年7月,《丛书》中的5个分册《中国少数民族语言研究60年》、《中国民族史研究60年》、《中国民族法制60年》、《中国民族文学研究60年》、《中国民族古籍研究60年》已陆续出版,后续的《中国民族政策60年》、《中国民族教育研究60年》、《中国民族学人类学研究60年》、《中国民族舞蹈60年》、《中国民族经济研究60年》也即将面世. 相似文献