潘序伦与立信会计学校

1908年,黄炎培时任上海浦东中学校长。这年潘序伦15岁,刚由小学毕业,准备报考中学,闻悉浦东中学在一位年轻的黄校长的主持下,对学生德、智、体三育的训练极为严格,便前往报名应试,经录取后成为该校的一名学生。由此,黄潘结下了师生情谊。事隔多年,潘序伦回忆这段学习生活,对“在这样一     

女权主义批评简论

以研究妇女形象、创作和阅读为内容的女权主义批评以一种女性的视角对文学作品进行全新的读解,对男性文学歪曲妇女形象进行猛烈批判。挖掘不同于男性的女性文学传统,重评文学史。探讨文学中的女性意识.本世纪60年代西方文学理论、批评发生重大变化和转折给女权主义批评提供了理论思路和方法上多方面的启示.英美派女权主义批评者们在努力挖掘寻找女性文学自己的传统、建立独立的女性文学史的同时,鼓励当代妇女加强联系和团结,挣脱父权中心文化的压抑。法国派女权主义批评者们关注女性写作的语言和文体,更高地体现出解构主义的特色,希望建立一种文学乌托邦式的符号学,认为语言代表着人类经验的累积。     

人文精神：当代美学建设之魂

本文提出，当前我国正在讨论的“人文精神”问题，其实是一个世界性问题。本世纪以来西方哲学、美学界许多思潮之争，归根结蒂是现代科技主义与人文精神之间的斗争；本文认为，中国历史有较深厚的人文精神传统，“五四”新文化运动对传统人文精神进行了批判、改造和更新，形成了新的人文精神传统，建国以来，政治功利主义与当今的物质功利主义造成人文精神的两度失落与危机；本文主张，当代中国美学建设应以上述大文化背景为参照，把重建人文精神作为灵魂与核心，克服种种对人文精神的偏离，才能使美学走出低谷。     

走向交叉与综合

走向交叉与综合朱立元２０世纪后半期，人文社会科学同自然科学一样，出现了多学科交叉与综合的趋势。笔者以为，走向２１世纪，这种交叉和综合的趋势还会进一步加强。这将给高校人文社会科学的发展，既带来巨大的机遇，也带来严峻的挑战。就以笔者所从事的文艺学、美学学...     

审美是个体性与社会性的生成论统一——对一个长期争议的美学问题的澄清

上世纪九十年代以来,随着现代性对我国美学研究的影响日趋深入,审美不断被看作超越于或优先于社会性的单纯个体性活动.但是,对审美性质的这种理解一方面误解了现代性,另一方面把个体性和社会性都视为了固定不变,彼此对立分裂的先在实体,因而仍坚持着形而上学现成论立场.本文从实践存在论美学观出发,立足超越形而上学这一根本立场,对这一长期争议的重要美学问题作出澄清,指出审美活动是个体性与社会性在生成论意义上的有机统一,马克思和海德格尔对此均留下了宝贵思想线索,实际的审美活动同样有力地证明了这一性质.