灵与肉的艺术金链——维纳斯的历史、内蕴和审美

维纳斯是古罗马的爱神。但学术界和艺术界不仅把古罗马之前的古希腊爱神阿芙洛狄特的雕塑也概称为维纳斯,而且把有史以来包括人类童年时代到今天乃至未来的一切女性裸体造型艺术都一律称为维纳斯。因此,维纳斯既是一个历史的具体的艺术概念,又是一个对艺术中所有女性裸体形象的含     

琳琅满目,有文有野--读《龙开朗书法篆刻艺术选集》

龙开朗先生善书善刻，作品琳琅满目，有有野。书法作品讲究“味”、“情”、“气”，篆刻作品既有秦风汉韵，又有个性。这是他感悟人生和书道的结果。     

论丑

从人类有知觉的那天起,丑和美就同时成为对立的社会现象。但关于美的研究已硕果累累,而丑的探讨却极不充分。即使偶有涉及,也只局限在两个方面:或者把丑作为美的对立面简单讨论;或者从伦理学的角度进行考察。事实上,丑是美学的一个重要范畴,忽视对它的研究,美的研究也难深入。本文拟借鉴美学研究的某些成果,用实践的观点,试探丑的本质和丑的类别,并据此简单讨论几个相关概念和表述。 1、对丑的探讨的历史回顾     

处女地上的开拓与展望——《电视美学》的“前言”和“结语”

《电视美学》一书,是贵阳师专中文系刘隆民副教授的门类美学专著,文化艺术出版社出版。本书系统地探讨了电视艺术的审美本质,屏幕形象的审美特征和电视艺术与众不同的审美活动。本刊选登该书的“前言”和“结语”,(略有删节),以期窥斑知豹。     

论电视艺术审美鉴赏的特征

电视艺术的审美鉴赏活动是观众对屏幕形象的感受、体验、领悟和理解,是感觉与理解,情感与认识相统一的精神活动。这个完全在所谓“黑箱装置”即头脑中进行的活动,虽然遵循着艺术鉴赏的客观规律,但由于电视艺术的特殊的规定性,又使它具有自己的特征。即使同相近的电影艺术鉴赏相比,它们之间也有差异。     

立意高远 书艺朴拙——评陈仕儒的《书法及古诗文阅读》

陈仕儒的《书法及古诗文阅读》把书法欣赏与古诗文阅读结合起来,主旨明确,立意高远。其书法直朴古拙,给人以自然平淡,返朴归真的美感。此书对研究书法家成才的条件、书法美的内容与形式,具有启迪意义。     

琳琅满目,有文有野——读《龙开朗书法篆刻艺术选集》

龙开朗先生善书善刻 ,作品琳琅满目 ,有文有野。书法作品讲究“味”、“情”、“气” ,篆刻作品既有秦风汉韵 ,又有个性。这是他感悟人生和书道的结果     

一部气势磅礴的悲壮史诗——评《水西悲歌》

《水西悲歌》是一部反映贵州重大历史事件的长篇小说。它符合吴三桂捏造水西反叛、镇压水西遭到水西部族坚强抵抗的历史真实;塑造了众多共性与个性相统一的艺术形象。     

谈掌布景区的景观审美特征与审美开发

平塘掌布景区是贵州自然景观的骄傲。它具有奇和野的审美特征。对它的开发必须用审美的眼光，既合目的，又合规律。     

说"春芽杯"初中组参评作文

2005年贵阳市“春芽杯”初中组参评作文共3127篇,经几位老师初评之后,筛选出93篇写得较好的文章来评奖。93篇文章中除有说明文2篇、议论文6篇和诗一篇之外,其余的都可归为记叙文。这93篇文章,从一个侧面反映了贵阳市初中作文教育的可喜成绩,给人留下了很深刻的印象。首先是题材