谈谈自主学习教学模式的运用

课堂教学要科学化、民主化。自主学习教学模式是以学生自主学习为中心组织课堂教学，在教师主导作用下，引导学生自觉动手、动脑、动口的自主学习活动样式。运用自主学习的教学模式。可以培养学生勇于探索问题的能力，使其较好地掌握学习内容及其联系，取得良好的教学效果。     

新疆锡伯族的弓箭文化底蕴分析

本文通过叙述新疆锡伯族的历史渊源和分析其弓箭文化底蕴,目的是去了解其弓箭文化内涵、生活习俗。     

发现自己：让教师体会职业的崇高

“教师”这两个字,代表着知识,也蕴含着一种美好的价值。而一名教师,要实现这种价值的传递,则有赖于发现自我、认同自我,创造崭新的自我。只有“觉醒”了的教师,才能不囿于职业压力,冲出内心的藩篱,带领孩子走向明媚的所在。     

西部开发中的基础设施建设及几个相关问题

笔者对有关基础设施建设的经济学原理作了简要介绍；在此基础上，提出西部地区在具体进行基础设施建设中应把握的两条基本原则。同时，对几个既关系到西部开发战略又关系到经济体制改革的重点和前沿问题作了初步分析。最后试给出具有一定理论意义的“广义西部开发”的提法。     

“子猷访戴”典故源流研究

"子猷访戴"典故源于东晋王羲之之子王徽之的故事,最早见于南朝宋·刘义庆《世说新语·放诞》。"子猷访戴"典故被后世引用颇多,形成了多种典型,常见的有"子猷船""访戴船""忆戴""子猷兴""扁舟乘兴""泛舟思戴""山阴雪""子猷兴尽""山阴兴尽""扁舟兴""雪夜舟""王猷兴"等。尤其在唐宋两代,唐诗宋词中出现的频率很高,且使用形式特别灵活。"子猷访戴"典故体现了魏晋名士的旷达风度,同时也蕴涵了深刻的人生哲理,对于个人人生观的形成和和谐社会的构建具有很大的现实意义。     

戈革的家世

关于戈革的怀念文章很多,作者关注的大多是其专业事功领域,鲜有论及其家世者。即使戈革自己,对家族具体情况也缺乏深入的了解,偶有言及,亦不甚明了。因此学界对他的家世并不知情。通过勾稽戈氏家族史料,对戈革的家族背景略作描述,为研究者提供知人论世之资。     

《汉书》颜注语法注释释例

<正>在我国,语法学直到清末马建忠的《马氏文通》才成为一门系统的科学。然而,很早以前,在人们的头脑中就存在某些蒙胧的语法意识和语法观念,汉唐时代的注解家们对经传的注释中突出地反映了这一点,他们在注释词汇意义的同时往往力图运用各种手段对一些带有普遍性的语法规律和语法现象作出较为明了而又合理的解释。唐代颜师古注《汉书》就是如此,其语法注释涉猎词的性质以及句子的内部结构的很多方面的问题。     

面向未来的思考——第十届京师基础教育创新论坛会议综述

2019年11月10日,第十届京师基础教育创新论坛暨首届“新时代新教育”京师教育高级研修班在贵州遵义盛大开幕。本届论坛由北京师范大学、遵义市人民政府主办,北京师范大学出版集团、教育集团与遵义市教育局联合承办,论坛主题为“教育的未来:转折与抉择”,旨在为教育改革与发展建言献策,共谋教育创新发展策略,共享优质教育资源,共建教育协同发展平台。本刊记者出席会议并摘编精彩观点与读者分享。     

娓娓细语 款款深情

写好操行评语是班主任老师的一项重要工作。但是,在写操行评语时,不少班主任习惯于用一种评价、判断的统一模式写评语。例如:该生尊敬师长,团结同学,关心集体,热爱劳动。但学习成绩较差,望努力改正。更有甚者,一则几十个字的评语,竟找不出学生的一丝闪光点。这类评语或千人一面,或空洞无物,或生硬冷漠,从而使教师劳而无功,使学生无动于衷,使家长不得要领,大大削弱了其应有的教育功能。