重论《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》作者之名

《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》的作者陆元恪,其名究竟作“机”抑或“玑”,至今仍存争议。据本文考论,在训诂方面,“机”“玑”二字通假仅限于源自《尚书》的少数词汇,陆元恪之“机”并非“玑”之通假或讹误,而且“陆机”说的名字取义亦较“陆玑”说更为合理。同时,本文以宋人经疏校刻为中心,对宋前古书中的“陆机”“陆玑”版本异文进行了考察。发现北宋国子监的经疏校刻,上承古本,仍以“陆机”为正,后因“陆玑”说的流行,南宋八行本方逐渐改“机”为“玑”。不难推测,宋前古书中的“陆玑”异文,多为后人所改,并非古本原貌,在晚唐“陆玑”说出现之前,古本应以作“陆机”者为主流。因此,晚唐李匡文所提出的“陆玑”说,并无确切的训诂及版本依据,很可能是时人为区别陆元恪与陆士衡而作的新奇之论。     

《乡土中国》和《平凡的世界》的比较阅读

作为现实主义的力作,《平凡的世界》对中国传统乡村的书写表现出过人的真诚与细腻,凸显了丰富而生动的乡土经验。不同于文学的形象化演绎,费孝通《乡土中国》以客观、理性的探讨,总结了中国传统乡村社会的本质和特点。通过二者的比照阅读,能有助于当代青少年读者更深入地感受《平凡的世界》的语境与人物魅力,更形象地理解《乡土中国》中对中国乡土社会底层逻辑的梳理和判断,进而更准确地把握中国传统文化的内涵与特点,在整本书阅读中收到良好的效果。     

数字化视域下数字媒体艺术与非遗保护传承的结合

在数字化视域下,非遗的保护和传承工作正面临着新的机遇和挑战。在这一背景下,数字媒体艺术作为新兴科技与艺术的交叉学科,为非遗的保护传承提供了全新的思路和路径。其通过多媒体影像设计、智能媒体产品设计、虚拟现实技术、人工智能技术、交互技术等多种技术手段和表现形式,对非遗文化进行艺术加工和创新设计,从而赋予非遗文化新的活力,使非遗文化得到更广泛的传播和更深入的认知。本文从数字媒体艺术的学科特性和非遗保护传承的现状入手,分析了数字媒体艺术在非遗保护传承中的主要应用形式,探讨了数字媒体艺术与非遗保护传承结合的可行性,并且阐述了数字媒体艺术对非遗保护传承的促进作用。     

场域理论视角下中国参与全球体育治理的困境、成因与路径

中国参与全球体育治理是维护国家体育利益、提高国际影响力的重要举措,也是为全球体育发展贡献中国方案、中国智慧的必然路径。基于布迪厄场域理论系统探讨我国参与全球体育治理这一实践活动,明晰我国在全球体育治理中的角色地位和现实样态及其成因。研究认为：我国参与全球体育治理正从半边缘走向中心位置,表现出明显的治理主体、平台、话语和效能困境。其主要成因是场域位置失衡和固化制约主导地位的获得、资本差距限制场域位置的跃升以及惯习束缚导致主体自觉的缺失。未来,需通过营造有利于我国深度参与的场域环境、加强资本积累获得更高的场域位置和培养参与主体积极进取的良好惯习,促进我国参与全球体育治理效能持续提升。     

湖北省科技服务业竞争力水平研究

随着近些年来科技服务业的不断崛起,湖北省越来越重视科技服务业的发展。采用定量分析多角度对湖北省科技服务业进行研究,首先建立指标评价库,通过指标筛选原则确定初始指标体系,并采用灰色关联度检验指标体系的正确性从而确定最终的指标体系;其次根据所建立的指标体系,采用因子分析法和聚类分析法综合评价湖北省在全国的排名并指出湖北省科技发展中存在的不足之处;最后给出湖北省科技服务业在发展中提高竞争力水平的对策建议。     

大学生网络责任品质的理性审思与培育路径

网络责任品质是网络主体在网络生态领域所彰显的核心道德品质,是大学生网络责任实现的内在支撑。当前,大学生网络责任品质以部分人的网络责任意识薄弱、网络责任感不强、网络责任意志不坚定、网络行为失范等问题为现实表征。大学生网络责任品质培育是一项艰巨而又复杂的系统工程,并不是一帆风顺的,更不可能一蹴而就,而是需要充分发挥学校主导作用、制度保障作用及大学生主体作用,以形成强大合力。     

培养学生终身学习能力——21世纪学校教育的定位

培养学生终身学习能力是21世纪学校教育的定位。在进行教育时,要着眼于培养学生的终身学习能力,教学生学会学习、学会思考、学会创新、学会生存,使学习者在以后的生活中能够不断学习,来适应社会改革和在经济高速发展过程中职业变化的需要。     

后现代主义及其教育思考

后现代主义具有反思现代性、多元化思维和否定性思维的特点,它影响着教育的各个方面,教育必须在新的形式下进行反思。     

关于民办教育中道德责任的思考

文章针对当前民办教育道德责任的缺失和低下的现状和民办教育道德责任概念高要求的出炉。提出在提升民办教育道德责任时,要正确处理国家和民办教育主体的利益关系,完善民办教育道德责任的制度保障,并以民办教育行为主体的道德责任能力作为进入教育行列的首要条件。     

社会主义核心价值体系与“90后”新生理想信念教育

在今后一段时期内,“90后”大学生将是高校新生理想信念教育的主要对象。这一代个性鲜明自由的学生对高校的理想信念教育工作提出了新的要求。如何用社会主义核心价值体系指导“90后”理想信念教育将成为高校开展新生思想政治工作的重心。