遗传环上的投射模

本文给出并证明了右遗传、右完备环上投射模的对偶模仍然是投射模。     

重庆市农家书屋的“五化”建设摭谈

改革开放以来．我国农村发生了翻天覆地的变化．绝大多数农民已温饱无虞。但在物质财富增长的同时．他们的精神文化生活并没有相应地提高和丰富。和城市差距还比较大。以图书占有量为例,据调查．每个农民年均拥有图书量为0．1册（不包括小孩课本）．有些地方的农民家庭甚至十年没有买过一本书。农村文化贫困现象日益突出。针对这一问题．中央作出了加强公共文化服务体系建设．     

从文化传播视角浅析手机媒体

随着移动通信技术的飞速发展,当各种信息可以迅速海量地游弋于小众传播和大众传播网络时,手机早已突破其技术层面的意义而渗透到人类的文化和生活中。手机改变了人们的沟通和信息传播方式。它“不仅仅是一种通信工具,也是一种媒体”的观点正得到越来越多人的关注和认同。本文以手机作为一个文本,用传播理论、社会消费理论等相关理论．知识从文化传播视角来分析手机文本体现的多元意义。     

论终身学习与终身学习能力的培养

终身学习是21世纪的生存概念。终身学习能力的培养不仅成为新课程改革的导向,也将成为21世纪学校教育的重要目标。文章阐述了终身学习的定义和特征,概述了终身学习能力的内涵及构成要素,论述了培养学生终生学习能力应遵循的一般原则。     

乾隆《热河文庙碑记》注译

乾隆《热河文庙碑记》注译别廷峰热河文庙①碑记丙申②夏，驻热河避暑山庄，曹秀先以礼部尚书扈从。几暇③召见，谈及时政。秀先云：“臣，春卿④也，在职官职。以为此处宜设学校，以造就士⑤。”朕曰：“俞哉！亦其时矣。”于是乎有设学之旨，于是乎有加额之恩。学校既设...     

浅论出版社编辑部门的组织管理

编辑部门的组织管理体制改革是出版社推行企业化管理的重要一环。为此,出版社要确立自己的发展愿景,让每个编辑都朝之共同努力;淡化编辑部的部门分工,以便实现图书出版的板块化、系列化,多层次、多角度地开发出版资源;实行编辑队伍分流,确保选题策划的质量;借鉴"面条式组织"管理模式,对编辑进行优化组合,更好地发挥团队的力量开展项目合作。     

参与式文化:文本游牧与意义盗猎——以bilibili弹幕视频网为例

区别于传统媒体时代的消极受众,新媒体时代的用户消费更加强调其主动性和不同消费者之间的广泛互动.美国文化研究学者亨利·詹金斯界定这种主动参与形成的文化为参与式文化,以UGC(用户原创内容)为代表的参与式文化成为当今网络媒介文化中不可忽略的方面.近几年兴起的弹幕视频作为参与式文化和开放性文本,邀请消费者积极参与到新内容的创作和传播、分享过程中,强调了互动对话和意义的阐释流动.本文选择国内影响力较大的弹幕视频网bilibili为研究对象,采用参与式观察和文本分析法,对弹幕视频网站的参与式生产路径进行考察,以解析新媒体环境下参与式文化创造的深层文化意涵.     

移动传播时代参与式文化的转向

传播学者陈卫星在文章《新媒体的媒介学问题》中从德布雷的媒介学理论出发,认为我们不仅应把媒介视为技术和文化体系,而且应该将其视作一种历史结构,这提示我们要“关注新媒体与社会生产力的升级换代的关系,与受众的接触界面的接近关系,与媒介技术植入权力序列的关系,以及媒介技术的制度化过程的关系等等”。     

聚焦“平面图形(区域)”问题

一、与"解三角形"有关的实际应用问题解这类问题的流程大致是:审读题意→设(识)角建立三角函数式→定向进行三角变换→求最值→检验作答.下面列举几例,以期引起同学们的重视.1.与面积有关的材料、场地等设计问题     

感性是时间的家——从马克思《博士论文》谈起

马克思在其《博士论文》里,通过对德谟克利特原子论中的自我意识与时间的分析,批判了此种主观化的时间,反对把时间纯粹客观化和纯粹主观化,并通过对时间概念的反思,把时间、自我意识、人的感性紧密结合起来,论证了人的现实的感性是现实的、自由的、真正的时间的家园,这一关于时间的阐释深化了马克思辩证唯物主义思想,为人的全面自由的发展提供了可靠的论证,推进了关于时间问题的研究。