必須在全面發展的教育方針指導下改進歷史教學

幾年來,我們中等學校的历史教師,經過了一系列的思想改造運动与初步的马克思列寧主義理論學習,政治覺悟和工作積極性都有着顯著的提高,鑽研教材改進教法的風氣也日益高漲,並取得了很大的成績,这是历史教学前進中的基本方面。与此同時,我們还必須看到另外一點,這就是有些歷史教師在改進教學過程中,由於不重視教育方針、政策的學習,缺乏明確的指導思想,確實走了一些弯路,產生了一些缺點,這些缺點雖然是在前進的道路上發生的,但就其性質說來,还是比較嚴重的。比如在改進历史教学的初期,有的教師對當時提出的‘以提高教學內容質量為主,相應地改進教學方法’理解不够,不     

认真学习毛泽东同志有关教育的著作

目前,党的“教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动结合”的方针的贯彻执行,已经在全国范围内取得了辉煌的成就,而且正在继续取得更大的成就。广大的工农群众,热烈欢迎和坚决拥护党的教育方针。但是,一些坚持资产阶级立场和观点的人,对党的教育方针,却怀着抵触情绪;也有不少的人,虽然愿意接受党的领导,却由于受资产阶级教育思想的影响较深,对党的教育方针,仍抱怀疑的态度。这些     

庸人宦達的淵藪——讀《史記·萬石張叔列傳》札記

自揚雄撰《法言》,其《君子篇》說:“多愛下忍,子長也。仲尼多愛,愛義也;子長多愛,愛奇也。”此後,應助、劉攬、司馬貞、趙匡乃至當今著名學者楊伯峻先生,均有所承襲和發揮,然而卻貶多褒少;似乎是司馬遷的“愛奇”在某種程度亡妨礙了他的“實錄”精神,與他的“實錄”精神形成了矛盾,從而影響子《史記》的價值。其間最有代表性的,要算是比揚雄稍後的東漢班彪了。     

書香氤氳的壳鸭塘——龍榆生先生的家學

龍榆生(名沐勛,別號龍七,1902-1966)是與夏承燾、唐圭璋并稻的現代三大詞學家,生前曾享有大名.但到了我們這一代,已經知之甚少了.     

明清之際文化近代化的萌動與夭折

一、中國文化近代化的起黠 　　明清交替,是中國歷史的又一次改朝换代,與歷代鼎革不同的是,發生在16、17世紀之交的中國大變動,餘響不絶,進入20世紀後更成爲國人關注的熱點,這不僅因爲推翻封建王朝的辛亥革命,最初是以反清復明的種族革命爲號召,以宗奉明代認同華夏子孫,更重要的是發生在明末的政治、經濟變動與社會思潮,對現代中國的政治運動與思想發展有重要的影響. 　　……