革命的底层动员（上）

1933年11月下旬，毛泽东率领中央政府检查团，从红都瑞金出发，来到今才溪镇，调查“乡苏”(乡苏维埃)工作，写出了名震一时的《才溪乡调查》。1934年初毛泽东在瑞金第二次全国苏维埃大会上称赞才溪乡是“苏维埃工作的模范”。“模范”在哪里呢?“民众像网一样组织于苏维埃之下，去执行苏维埃的一切工作，这是苏维埃制度优胜于历史上一切政治制度的最明显的地方”(《才溪乡调查》，以下引凡未注明出处的，皆引自《才溪乡调查》)。让我们来看看才溪乡编织了一张何等细密的网。     

生命还很单薄

每个人自出生来到世界上,都只享有一辈子的生命。这时间说短就短,说长就长,而有限的时间里,能做的事情也是有限。于是有些人提出"做人要知足",要满足于自己当下享有的生活,不要有过多的欲望,才能活得从容自在。但如果给我们每个人好几辈子的时间。我想,我会在每一辈子里都选择不同的人生,扮演不同的角色。可是,我们仍旧只会有这一辈子的时间,我的假设注定无法实现。曾经看到过一个问题:以下古代职业中你最想做什么?     

从教师伦理的角度谈免费师范生的教育信仰

师范生免费教育政策从2007年实施以来,六所部属师范院校以其声誉、师资等吸引了不少优秀的学生报考“免费师范生”,但是如何把这些优秀人才留住,让他们认真地履行协议规定的各项义务,是一个需要继续探讨和亟需解决的社会问题。     

青春是一套旧校服

我内心的平静和呼喊纠结成绳，温柔地捆住记忆，迫使我停下转身离开的步伐。我是以怎样的结果和姿态离开了我的初中呢？到底没有考上想去的高中，但是也没有留下过多的情绪，仅仅是觉得：哦，这就要离开了。偶尔会察觉自己的难过，在夜里。或是在某时某刻，沉默着不知所措。我这习惯隐藏的毛病．似乎是改不过来的了。     

想象性的预言

<正>人们对“预言”充满了兴趣,这是一个可以解释的现象。人类是有限的个体,我们总是困于当下的时间与空间之中,站在房间里就看不到墙外的景象,活在今天就无法得知明天会发生什么。因为无法走出这样的束缚,人们或多或少都活在对未来的焦虑之中,感受着此刻,忧惧着明日。人类是有限的,但也因此渴求无限。于是人们试图依靠历史的或者当下的种种现象,去揣摩、推测、想象未来可能会发生的事情。人们企图通过想象延长思维的触角,抵达那看似不可知的未来彼岸。     

从教师伦理的角度谈免费师范生的教育信仰

师范生免费教育政策从2007年实施以来,六所部属师范院校以其声誉、师资等吸引了不少优秀的学生报考"免费师范生",但是如何把这些优秀人才留住,让他们认真地履行协议规定的各项义务,是一个需要继续探讨和亟需解决的社会问题.     

活在隽永独立的世界里

[人世几十年如潺潺流水,应当一边活着一边喜悦,感受每一个微小的幸福和感动,滴滴都敲在心坎上,才能奏出泠泠不绝的回声。]我感觉自己似乎是许久不碰文字了,因为要段考,因为成绩要决定高二分班。母亲说,先好好学习吧,要写什么东西,分了班再说。纵然大道理我是懂得的,可是却难以服从,内心总是浮躁,专注了一会儿,又有—种不甘心。为什么我要这样枯燥乏味地学习?为什么此时此刻我不能顺从自己的心意拿起笔来写我想写的东西?这念头让我时而倍感不满又时而悄然叹息。     

多闻草木少识人

多闻草木少识人。我的摘录本里记着这么一句话。草木,光是这两个字的出现,似乎就能让人闻到淡雅的植物清香,眼前延伸而来一泓流动的碧绿。我是喜欢草木的,然而平时生活忙碌,常常没有其他闲暇时间想着去料理     

青春纪念册

三岁,开始有了记忆。从此降落到雪面,每一个脚步都将留下印记,无论未来回头看它们是否还清晰,双足却已经降落到地。眼睛里再也看不见奇妙的魂灵在竹林嬉戏,它们白软的手,做出告别的手势。于是,我们挥手,终于开始正式旅行。(这里表意非常形象,三岁时的逼真感,很有特点。)