幼儿园游戏的观察与指导

观察在幼儿园教育中占有极其重要的地位。而在游戏中如何进行观察,则是广大幼儿教师感到很困惑的问题。我们带着这个问题,在游戏中进行了一些尝试,获得以下结论。 第一,观察计划制定的依据 教师恨据本班幼儿情况,每学     

开展散居儿童教育活动

为落实我县《多种形式发展农村学前教育》的研究课题,我镇采取建立“联合活动站”的措施,展开了全镇性的大规模散居儿童接受教育的活动。全镇1360名儿童与家长参加了活动,散居儿童受教育率达95％,2300名关心支持幼教工作的教师、工人、干部及村民来到活动站,观看和参与了活动。我们的主要做法是:     

揭开生物遗传信息传递的秘密

自然界中的生物种类繁多,之所以各物种能够持续存在,重要原因在于其遗传功能.正如俗话所说"种瓜得瓜,种豆得豆".     

任丰平同志病逝

中国共产党优秀党员、中国科学院科技政策与管理科学研究所离休干部、中国科学学与科技政策研究会荣誉理事任丰平同志因病于2000年1月14日在北京逝世,享年81岁。 任丰平同志山西汾阳人,1938年参加抗日战争;1942年调入延安新华社,先后任翻译,编辑;1946年任新华社晋绥总分社特派记者;解放后曾任山西分社、天津分社社长;新华社总社国内部分管组组长、国际部东方组组长、新华社总社办公室副主任等职。1978年调入中国科学院曾任自然辩证法通讯杂志社负责人,1982年开始任中国科学学与科技政策研究会理事和常务理事。 任丰平同志在几十年工作中,为党的新闻、出版事业作出了重要贡献。 中国科学院科技政策与管理科学研究所 2000年1月15日     

惊钓清西陵

五年前,朋友 大水新买了 一辆摩托车,为试 新,邀我去清西陵 水库垂钓。路远,家属不放心,临出门,妻再三叮咛大水：“你张哥是近视,眼神差,河边你多照顾着他点儿！”“没事,有我呢！”大水把车打着火冲妻一招手：“嫂子,拜拜了您呐！” 遭遇大雨 临近黄昏,车开至水库。我俩立马投入准备工作：寻钓位,试水深,打窝子。岸边,支了４根海竿,２根手竿。１０分钟后,大水旗开得胜,钓起一角２００克的鲫鱼。我还没开竿,天色骤然变暗。远方隐隐传来雷声,不一会儿,乌云裹着闪电,直压向头顶。 疾风突至。岸边的树,被刮得乱晃,折断…     

京郊明珠──十三陵水库

十三陵水库,位于风景秀丽的 明十三陵区东南侧,是北京市的第五大水库,昌平区的第一大水库。在昌平镇东北约４公里处。 十三陵水库,除供游人观光、游览、娱乐及蓄能发电外,还是钓鱼人最理想的垂钓乐园。库中的鲢、鳙、鲤、鲫、草、鲂、鲶及马口等鱼种,吸引着众多的钓鱼爱好者。一些远处的钓友,甚至不惜奔波数十公里,专程来此垂钓。 每年３月份的中下旬,一些山区水库才刚刚解冻,而这里,早已有人开始手竿钓鲫了。在水库南岸水位较低、阳光充足的浅滩处,红石头边、半壁山前、游泳池附近以及游乐园的东南角,都是理想的垂钓场所。此…     

鱼类的演化

古生物学家通过研究化石,得知早在４亿年前的奥陶纪的岩石里发现了远古时代的鱼类,它叫星甲鱼。迄今,它仅发现于美国中部各州的淡水碎屑岩层中。可见脊椎动物起源于淡水,后来才迁居到海洋中去。可是无脊椎动物则是起源于海洋。 大家都知道鱼类是一种脊椎动物,它在漫长的演化过程中,一直是众多的生物学家十分感兴趣的问题。这其中主要的原因是,由于鱼类的出现,它标志着从无脊椎动物向着脊椎动物进化的一个质的飞跃。通过研究鱼类的演化已被证实的鸟类和哺乳类是从冷血的爬行类演化而来的;爬行类是从两栖类演化而来的;而两栖类又是…     

快速穿挂红虫一法

用红虫做钓饵效果好,就是临场操作起来麻烦。 我向大家介绍一法,既简单,速度又快。 一、准备工作：１．弯嘴小镊子一把。２．自行车用气门 心胶管剪成极短的小胶圈备用。要求胶圈越细越好, 最好是红色的。３．盛红虫用的广口盒子一个。 二、操作方法：１．将一个胶圈套在镊子尖后。２．左手 拇、食指捏住鱼钩,右手拇指、食指捏住镊子,从广口 盒子中任意夹起几条红虫,用右手中指尖将镊子上的 胶圈往下推至红虫身上,再顺手挂到钩上,松开镊子 即告完成。快速穿挂红虫一法@赵心志!北京     

诱、钓饵味道同一好

长期以来,不少从事传统钓的人忽略了一个重要问题,即诱饵和钓饵既不相同,味道又各异的问题。 诱饵、钓饵不同料,味道不一致,在无形之中就形成了各司其职：即诱饵只起诱鱼、聚鱼的作用,只要能将鱼引进窝中,留在窝内,似乎就算尽到了责任,完成了使命。至于鱼咬钩与否,则是钓饵的事。因此,许多时候出现窝中鱼星不断（表明鱼已进窝并正在吃诱饵）,就是不肯咬钩的现象。对于这种现象,绝大多数人将其归结为气侯、水情和鱼的刁滑,并没有意识到是诱、钓饵饵料不同和味道相左所造成的。 当前风起云涌的竟技钓,给了我们一个重要启示：诱…     

记录正在消失的文化(下)──人类学纪录片在中国

（续上期） 四、近十余年来人类学纪录片的文化观察 中国民族志电影从１９５０—１９７０年代一直偏重于社会发展形态的记录,直到近十余年才转向不同族群的物质文化与精神文化的记录,这一转变使中国记录传统文化的出发点得以和世界合流。（３１）１９９１年出现的以纪实手法拍摄的纪录片除了《望长城》以外,还有首次获亚广联大奖的《沙与海》和获金熊猫奖的《藏北人家》等。当“转轨”还是“对话”的争论仍然困扰着国内纪录片界的时候,人类学纪录片却以丰厚独特的文化内涵悄然溶入国际化文化语境并在西方观念主导的纪录片领地逐渐占据了…