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71.
有600多年历史的府学胡同小学和有100多年历史的方家胡同小学在东城区教委的牵线下于2008年初结为联盟校,之所以联盟不仅是因为两校地理位置相近,更因为两校深厚的国学底蕴有着共同的发展基因. 相似文献
72.
北京市东城区丁香胡同小学 《北京教育(高教版)》2009,(1):33-33
"蓝天工程"博览课的理念是要让学生走出课堂,走出学校,走进社会,开拓视野,丰富课外知识.这与当前课程改革的理念是吻合的.我校在推进蓝天博览课程的进程中,主要进行了以下的尝试.以博览课为平台 相似文献
73.
北京市顺义区杨镇第一中学 《北京教育(高教版)》2009,(9):15-15
2005年秋季,北京市顺义区杨镇第一中学承办内地新疆高中班(以下简称内高班).内高班的成立使学校少数民族学生人数骤增,目前,在校少数民族学生总数为841人,占全校学生总数的1/4.在所有少数民族学生中,新疆籍学生772人,占全部少数民族学生的91.8‰杨镇一中根据学校及学生特点,遵循"晓之以理,动之以情,导之以行,持之以恒"的原则,开展了一系列的爱国主义教育活动. 相似文献
74.
北京市丰台区第六小学 《北京教育(高教版)》2009,(9):31-31
2000年9月,我校开展了"诵读古经书,学做儒雅人"活动.作为学校校本课程,安排了固定课时和专任教师,诵读内容为儒家经典,一至六年级分别为<弟子规>、<三字经>、<大学>、<中庸>及<论语>.经过一段时间的实践后,我们发现把"让学生背下来"作为唯一的目标,师生活动缺乏创造性,很容易产生倦怠感.于是,我们开展了"善行实践"的研究和探索,引导学生在与人交往中学会欣赏他人,感恩他人,善待他人,包容他人.把诵读内容的核心思想融入学生的日常生活,同时让学生体验友善待人所带来的"为善之乐".生活是鲜活的,学生的感受是鲜活的,交流的内容是鲜活的.当师生都真切地感受到这种变化源于诵读内容的引导和影响,诵读不再成为任务,而是一种需要. 相似文献
75.
北京市丰台区师范学校附属小学 《北京教育(高教版)》2009,(9)
我校自1997年开始诵读古诗文.通过诵读经典的诗文,切实增强学生的人文素养,开启学生的心智、陶冶学生的性情、提升学生的气质、滋养学生的人生.学校领导从各个角度培养师生的学习兴趣,充分调动师生共同学习经典诗文的积极性,努力为其创设古诗文诵读的时间与空间,完善各项措施,使学生坚持不懈地学经典诗文. 相似文献
76.
北京市丰台区教育委员会 《北京教育(高教版)》2009,(9):27-28
活动的提出 胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出,要"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园".他指出:"中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力.要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性." 相似文献
77.
北京市宣武区教育委员会 《北京教育(高教版)》2010,(7):36-37
对教育均衡发展与特色发展的思考
为了保证教育均衡发展真正取得令人满意的结果,宣武区在这项战略上始终持有五个基本观念。序列性——促进教育均衡发展,需要科学、有效地整合地区资源,使均衡发展战略头绪清楚,布局有机,实施顺畅。 相似文献
78.
79.
教学大纲要求我们通过数学教学的内容,使学生受到辩证唯物主义观点的启蒙教育,使学生逐步学会用辩证的方法观察和分析事物.我认为,这是数学课育人中的一项十分重要的任务. 相似文献
80.
北京市燕山前进中学 《北京教育(高教版)》2006,(11):31-31
燕山前进中学建校20多年来形成了"在奋斗中不断前进,在前进中不断创新"的办学思路.在"学校以教师为本,教师以学生为本,学生以终身发展为本"的教育理念指导下,坚持内涵发展,以提升全体教师的综合素质为核心,实现着打造精品教育的目标. 相似文献