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201.
哲明 《山西师大学报(社会科学版)》1989,(1)
忠诚的共产主义战士、中国共产党优秀党员、著名哲学家杜任之先生,因病久治无效,于1988年11月27日晚10点57分在北京协和医院不幸逝世,终年83岁。杜任之先生是山西万荣人,1927年加入中国共产党。为了寻求革命真理,1929年到德国留学。1936年他和一些进步人士发起组织了牺牲救国同盟会。1948利用和傅作义的 相似文献
202.
我国产业工人据测算70%以上来自于农村外出务工人员,他们的知识结构普遍陈旧,越来越不符合国家整体的经济社会发展要求。本文以相关数据论证了构建农村外出务工人员继续教育体系并且对农村外出务工人员进行继续教育的必要性及其重大意义进行了分析,最后提出了实现农村外出务工人员继续教育的多种途径。 相似文献
203.
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@慧明~~… 相似文献
204.
205.
206.
高校野外生存课程对大学生健康影响的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
锁明 《吉林体育学院学报》2007,23(5):177-178
通过问卷调查对大学生野外生存训练后体能及有关心理健康的评价指标等的分析,旨在探索野外生存训练对大学生生理和心理健康的影响,研究表明参与野外生存训练活动能够促进身心的发展,但野外生存选修课开设的更大意义还在于其具有时代气息,能有效的激发同学们对于体育活动的兴趣,改变其对体育的态度,从而间接影响到参与者的身心健康。 相似文献
208.
俞大猷与《剑经》简介俞大猷(1503~1580年),明代抗倭名将,与戚继光齐名。世有“继光如虎,大猷如龙”之誉。明人黄景眆曾说:“吾温陵棍棒手仆妙天下,盖俞都督集古今棍法而大成之,身与士卒相斗。余所接善棍者,皆言其父,其大父承都护所指教。”此言将福建武风归功于俞大猷,决非过溢之词。世所相传的俞家棍,正是俞大猷最精善之技,此《剑经》即为俞大猷亲自撰写。《剑经》的内容,包括“剑”、“射”、“阵”三法,其中的精要在“剑”(即棍),认为其是各种武器的基础,并巧妙地以儒家经典为喻,宣称用棍如习《四书》,钩、刀、枪、钯如各习一经。《四书》既明,《六经》之理亦明矣。“俞家棍”融合了“荆楚长剑”、“杨家枪”的优点,理论宗宋明理学,基本上将朱子“由博返约”和王阳明由约而博的精义合而为一,而强调棍法不拘一格、随时变化的道理。故主张“正”是守势,“奇”是攻势,不轻举妄动、急于求成,讲究以静制动,后发而先至,乘敌“旧力略过,新力未发”时,施以痛击,“打他第二下”。俞大猷从个人的棍法、身法开展,推衍至五人、十人,乃至军队作战的布阵原则,使此书成为“武经”、“兵经”宝典,不仅在对倭寇的战争中发挥了极大的效力,而且对少林派武术“中兴”起到了关键的作用。 相似文献
210.
司世明 《军事体育进修学院学报》2007,26(2):31-33
开展定向越野训练具有诸多重要军事价值。能使我官兵提高用图能力、身体素质、越野技能和心理素质,战场适应能力等综合素质也得到同步增强。通过定向越野训练,军人在定向越野中所形成的各种优良素质均可迁移到训练和作战中,并能产生顺向迁移效应,能增强部(分)队快速机动能力,提高战斗力,对战争的结局将产生积极的影响与作用。 相似文献