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161.
刘笑敢 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(6):83-88
庄子的自由追求逍遥于四海之外,无极之野,是超越现实既定境遇的精神感受。郭象的自由则是安于性分或自足其性的逍遥,是安于现实的既定境遇的心境。庄子与郭象是两种逍遥的代表,也是中国古代传统中的自由传统的主要代表。庄子和郭象这种内在感受式的自由传统与现代的或西方的突出个人自主性的自由传统有根本不同。然而,这两种不同的自由传统并不是完全不相干的,而是可以衔接或转化的。按照柏林的自由理论,庄子和郭象的逍遥就是从否定方面定义的自由、或曰有限定性的自由的进一步发展。因此,中国古代的逍遥传统与现代的政治方面的自由是人类所追求的自由光谱中的不同区域。二者各有不可替代的现实意义和理论意义,并且是可以互补的。 相似文献
162.
广西作为全国民族团结进步示范区,民族成分众多,拥有12个世居民族。各民族在长期的交往交流交融中,和谐共生。在文旅融合的背景下,广西将丰富多彩的民族文化作为重要的吸引物,持续发挥区域旅游吸引功能,使各民族在旅游活动中通过充分的互动,助推各民族之间的交往交流和交融。在民族文化旅游的驱动下,旅游将铸牢中华民族共同体意识深深地镌刻在民族文化丰富的内涵中,为其更好地铸牢提供新的路径。在推进中国式现代化建设的新征程中,广西通过积极发展民族文化旅游,不断夯实铸牢中华民族共同体意识的基础,具有重要的理论意义和可借鉴推广的实践价值。 相似文献
163.
編輯同志:讀了六月份你刊所登「半年的豐收」一文,我認為女一中的「計畫教學」辦法是好的,但名稱不妥。她們所做的是「加強教與學的計劃性」,且只是加強方式的一種,不能名之為「計畫教學」。名之為「計畫教學」便易使人認為這是一種新的教學體系;容易使人誤解:社會主義社會的經濟既是「計劃經濟」,以區別於資本主義社會的盲目性的經濟,則「計畫教學」便是新教育與舊教育的基本區別了。其實,「計劃經濟」是社會主義社會經濟的基本特徵,而教學的計劃性卻只是新教育的特徵之一,何況女一中的「計畫教學」還只是加強教與學的計劃性的方式中之一呢?請考慮。此 相似文献
164.
目前,《农业法》、《农业技术推广法》、《农业机械化促进法》、《浙江省农业机械管理条例》等法律法规都已出台,这些法律法规是我们开展工作的依据.也是需要自觉规范的行为准则。农机化新技术推广要以提高经济效益为中心.以推进农业技术进步为方向.因地制宜有选择地推广。谨防不顾实际和不讲效益强行让农民采用新技术的做法。农机化技术推广部门要深入实际,开展调查研究.贴近农民搞好推广.做到熟农民、知农情、递农讯、 相似文献
165.
167.
随着创新教育的逐渐深入和全面实施素质教育步伐的加快,开放性的教学思想已经被渗透、引进到数学教学的实践中来。在现有的课堂教学中,加强开放题的教学探索,给学生提供创造的广阔空间。对于促进他们的创造性思维能力发展和创新精神的培养,全面提高小学生的数学素质有着重要作用。 相似文献
168.
罗大敢 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(Z2)
党的十五届三中全会,站在跨世纪的高度上,把农业、农村和农民问题摆在了空前突出的位置上。当前,改革已进入了攻坚阶段,发展处于关键的时期。在广大农村,由于各种利益关系的调整,各种群体性事件不断增多,严重制约了农村经济的发展,影响了社会的稳定。如何正确认识、妥善处置好农村群体性事件,确保农村治安秩序的持续稳定,是摆在各级党委、政府和政法机关面前的一个重大课题,也是实现党的十五届三中全会提出的世纪发展目标的重要保证。 相似文献
169.
170.
7月的考试祭将近,相信各位同学已经进入冲刺……或者放弃阶段了吧?为帮助各位更好地下定决心、明确自己在人生岔路口所应做的选择——虽然多教时候你的主观选择只是走个形式-我们特别准备了这三次讲座。而今天开讲的第一课就是…… 相似文献