一年来的民办紅旗小学

自党中央提出民办学校的方針后,南京市秦淮区李府巷街道上的一群青年人,立即响应了这个伟大的号召,于上年3月底,創办了一所民办紅旗小学。一年来,在党的正确領导下,在秦准区文教科和李府巷街道办事处的具体指导和大力帮助下,在广大群众的积极支持下,在全体老师的共同努力下,紅旗民小从无到有,从小到大,迅速成长起来了。“紅旗小学現在的确     

古碑上的大理

"大理有名三塔寺"(民谣). 呈等腰三角形鼎立的大理崇圣寺三塔,主塔是唐王朝派工匠帮助设计修造的,造型酷肖西安小雁塔,而高43米的两座小塔建于宋徽宗时期,典雅隽秀. 它是中原与边疆少数民族地区文化交流融合的见证. "松阴塔影,隐现于雪痕月色之中,令人神思悄然."谁能说徐霞客的吟叹,不是古今共有的感受? 但是,很少有人在大理的三座古碑之下沉思.其实,它是耸立于历史中的有着另一种意义的三座巨塔.其文化的高度,内涵的丰赡和深远,甚至超过三塔.有本土学者为这三块碑石提炼出各自的精魄:一个国王的苦衷,一个可汗的骄傲,一个书生的抒情.     

和散文一路前行

对于散文的诠释,多如牛毛。但我比较欣赏的还是诗人牛汉"散文是诗的散步"的说法。不散不是散文,太散不是好散文。我所喜欢的散文是:在散与不散之间,有诗意不经意地弥漫。然而何为诗意呢?如果这样追问下去,我就不敢回答了。因为"诗意"和"禅"甚或和"爱情"一样,是"说不得,说不得,一说就错"的。但是我想,诗应该是美的。因为人是美的,大自然是美的;因为美即生活,美     

卖鱼的女人

挤挤挨挨中的顾客，在遍贴白色瓷砖的浅水池中相中了一条鱼，手一指，卖鱼的女人就用戴着胶皮手套的手探入，悄悄接近，然后一把攥住那条鱼的颈腹部，狠狠地往水泥地面上砸去。任是多么活蹦乱跳的鱼，也略微摆动一两下尾鳍，就大张着嘴，躺着不动了—一昏厥了。她就提拎着那条鱼，过秤、收钱，然后走到案台边，刮鳞、剖腹、剔骨，最后把那些分解好的条块，斩切成寸段。麻利极了，也熟练极了。 日益火暴的生意，累人，也喜人。她每天早出晚归，忙得不亦乐乎。 水池有三个。游动在里面的分别有鲤鱼、草鱼和鲢鱼。每个水池边都放着一个氧气泵，一根皎皮管弯着脖颈伸进水池，直吐气泡。池中的鱼也就特别地精神抖擞，摆尾摇鳍，游过来游过去，激溅起朵朵水花。水池后面有两个案台。原先有一个是空着的，但后来她雇用了个黄皮寡瘦、老气横秋的帮手，站在旁边的案台后面，专门负责刮洗、宰切的事务。     

中学学校道德教育状况的调查与思考

通过对城乡部分中学道德教育状况的问卷调查 ,了解了目前中学道德教育的现状及影响道德教育的因素 ,并做出了初步的成因分析 ,提出了加强和改进学校道德教育的对策和建议 ,强调以德治国方略在学校道德教育中落实的必要性和紧迫性。     

谈谈手工劳动科竹、木、金工的工具认识课与工具使用练习课

随着知识技能的发展,与体力、智力、意志力的增长,高年级学生在手工劳动的课程方面,将由中、低年级的纸工、泥工、利用织物进行的作业的学习阶段,进入简单的竹、木工和制做教具模型的新阶段,将要开始学习锯子、劈刀、锉、钻等的使用方法,这不能不算是一件大事。剪刀、刻刀、直尺、针、这一类的工具,对儿童来说已经不是新鲜的东西了,所以容易为他们所掌握,但锯子、刨子、钻呢？儿童只能从木业生产合作社那里看到或者在偶而的机会里能够摸摸试试。高年级的儿童在这个时期由于生理的变化与外界事物的影响,当他们一     

情动三月街

大理三月之美景,古人对之早有描绘。唐代白族诗人杨奇鲲的诗句:"风里浪花吹又白,雨中岚影洗还清",写的正是三月轻风吹拂下的洱海和阵阵细雨后的苍山。明代学者杨升庵的妙文"一望点苍(苍山又名点苍山),不觉神爽飞越。……山则苍茏叠翠,海则半月拖蓝,城廓奠山海之间,楼阁出     

吃与游的路上

花馔大理 如果屈原在《离骚》里用诗句"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英"表达了一种清高和脱俗,那么,人们在大理以花入馔,是否意在咀嚼一种惆怅呢?花是大理的表情。在那里,山花遍野,家家院落也种满关不住的万紫千红。花也是大理的心情,各种各样的花,还会被大理的女人绣在头饰、腰围、裙子甚至鞋上,被大理的巧手雕画在窗棂门楣、墙头屋瓦、甚至做蜜饯的青梅上。因此,对于花的凋落,大理人不像林黛玉,将悲悯葬于黄土之冢,他们把五月初五白族花神娜枝的生     

大理,一个浅淡之梦

①街灯一盏盏亮起来的时候,从大理古城南门沿街往北走,感觉上是向着历史的纵深处走去,向着唐诗和宋词的幽深意境走去。②然而,风中却飘溢出一股咖啡香味了。     

潋滟西塘

船家手中的那支橹一摇,悠悠前移的就不仅是我们乘坐的乌篷船了。天在移动,水在移动,飘挂着云朵的屋檐、斜簪着夕晖的栏杆,也在水中移动。