对适宜负荷原则的初步探讨

运动训练最关键的环节是对运动负荷合理调控。本文从负荷的可接受性、有效性、适时性三个方面进行了初步探讨。     

从字顺到分类:北京大学图书馆期刊排架工作实践

长期以来,图书馆界就期刊的排架方式一直存在着刊名字顺与学科分类两种截然不同的观点。2003年起北京大学图书馆将馆藏纸本期刊由原来的刊名字顺排架分期分批地改为按学科分类、兼顾字顺的排架方式。该文主要讨论这次期刊排架的变化,包括两种排架方式的取舍、架号结构的确立、改号的工作流程、辅助措施以及分类排架的效果等。     

从降价说开去

《市民》杂志是令人遗憾的,遗憾就在于它没有把自己当作都市刊来做,文本定位总是游移于走全国和占本市之间,或者说,用走全国的思路来占本市。今年4月,南宁市出现了一本全彩新杂志,《市民》半月刊。     

衣裳

莎士比亚有一句名言：“衣裳常常显示人品”；又有一句：“如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”可是我不记得是谁了，他曾说过更彻底的话：我们平常以为英雄豪杰之士，其仪表堂堂确是与众不同，其实，那多半是衣裳装扮起来的，我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑，固然是奕奕赫赫，但如果我们在澡堂里遇见二公，     

溧阳市档案馆成为未成年人思想道德建设爱国主义教育基地

11月18日，溧阳市精神文明建设指导委员会举行未成年人思想道德建设教育基地授牌仪式，溧阳市档案馆等14个单位分别被命名为未成年人思想道德建设爱国主义教育基地、劳动观光教育基地、科普教育基地、警示教育基地、亲子教育基地、工业教育基地和军训教育基地。这是该馆2001年6月被命名为爱国主久教育基地后，再次被命名为首批专门对未成年人进行爱国主义教育的基地。     

清初天主教的“补儒绝佛”——以1686年《丙寅会课》“辨持斋”为例

以清初南京天主教学校十六位学生关于佛教持斋的作业为例,分析清初天主教与儒、佛之间的复杂互动。这些作业的特殊之处在于,其不是从天主教而主要是从儒家人文主义视角去批判佛教。这反映出天主教学生受儒家古典教育影响较深,使得他们的文章更有可能跨出宗教语境而进入士大夫的话语圈。这一思路传承了自利玛窦以来的“补儒绝佛”之策略。学生们的作业在很多方面掩盖了天主教与儒家的差异,如果这种差异被揭示出来,儒家士大夫可能会以同样的文化保守主义排斥天主教。     

我是落花生的女儿

<正>作者在八十岁高龄写下了《我是落花生的女儿》,但她和父亲许地山在一起的时光只有八年。她说：“1941年8月4日,我的父亲许地山去世。如果上帝允许,我希望时间永远留在前一天。”父亲的慈祥永远留在一个八岁小女孩的心底。香港的家爸爸因争取国学研究经费,和燕京大学校董会意见不一,被校长司徒雷登解聘,经胡适推荐去香港大学任教。     

打造语文趣味课堂的策略探索

在语文教学中,教师可以学生的兴趣为依托,调动学生学习的积极性和主动性,针对性地引导学生深入学习语文知识,有效提高学生的语文学科核心素养.文章探讨打造语文趣味课堂的策略:巧妙运用趣味性语言,吸引学生注意力;注重教学内容的趣味性,培养学生语文思维能力;创设趣味性教学情境,有效开展课堂活动.     

ЛК—3号飞向月球——一个假想的科学故事

一九……年五月十一日二十点十二分莫斯科时间。舱中映射着喷气式发动机和喷出的红色火焰的反照。仅历数分之一秒我们的“ЛК—3”号便稳静地与地球的新卫星——小月球分离开了。小月球是苏维埃人用自己的智慧和双手创造出来的。它是一切星球间航行艇的起点。