和沉默一起对刺——谷川俊太郎访谈录

唐晓渡：作为二战后成名的诗人,谷川先生通常被归为“感受性的祝祭”一代。这一归纳很直观,突出了这批诗人写作的某些共同特质。我不知道是否因此就可以说存在过这样一个流派。如果可以的话，那么，回头去看，除了强调感受性，它还有哪些特点？它和战后日本诗人的心态，包括和二战本身是否有某种特别的关联？     

如果不以模仿为主流的话……

本书作者多田道太郎,是著名的日本文化研究学者。本书从身边的各种现象,诸如餐具的使用、建筑形式、插花及园林艺术、生活习惯、语言和人际交往方式等等,深入剖析日本文化的深层结构和独特的价值体系,从日本人生活的表象窥见日本文化的神髓。本文摘自该书。     

早晨的接力

正~~     

2022年日本“三国文化”研究论著目录

<正>2022年日本的疫情虽然有见好转，但“三国文化”的研究还处于低潮。三国史和魏晋文学方面的研究还算兴盛，而《三国演义》研究却显著地走向衰落。2022年人气漫画《パリピ孔明》(《派对咖孔明》)的电视动画播出后受到了一定的瞩目，不过迄今为止这部动漫没有发挥重兴“《三国》热”的力量。“三国文化”研究的低潮已成为日本学界的普通状态(其实，《三国演义》以外的四大奇书研究也不盛行)。怎样重兴“三国文化”的研究是我们亟待解决的问题。     

世界文明与地域文化

文化是一定地域的人类集团共有的民族特性、意识习惯和情感价值,文明则由文化所创造并运作,是这个生活的＂制度、组织、装置＂。文明可以通过互相调整与交换,逐渐成为共通性很高的事物,然而文化却并不会失去自己地域的固有性,文化因此而丰富多样。     

振兴联合国教科文组织的活动——各国在教育、科学及文化方面的合作

一、振兴联合国教科文组织活动的基本方针联合国教科文组织,于第二次世界大战后不久即一九四六年创立以来,通过教育、科学、文化及思想交流各领域的国际合作,对世界和平及提高人类福利做出了重大的贡献。特别是     

《三国志大全》中的关羽形象

西班牙埃斯科里亚尔的圣·劳伦佐皇家图书馆藏有一部明刊戏曲、散曲选集《风月锦囊》。它所收的《三国志大全》是现存最早的把先行元明戏曲中关羽故事串联在一起的戏曲作品。本文首次专门分析《大全》中每一个关羽上场的选段 ,来探讨《大全》中关羽形象的特点。文章指出 :《大全》中的关羽形象反映着宋元以来民众不断孕育并发展的英雄形象。通过《大全》 ,我们可知民众心目中的、比较完整的关羽舞台形象 ,以及不见于《三国演义》的、与《三国演义》有所不同的民间关羽形象。这就是《大全》中关羽形象的最大价值。     

活着

活着现在活着那就是口渴是枝丫间射下来耀眼的阳光是忽然想起的一支旋律是打喷嚏是与你手牵手     

海的比喻

不是人看海而是海看人用亘古不变的炯炯眼神不是人听海而是海听人用无数潜伏水底的贝壳的耳朵沿一条水脉人启程向着永不消失的地平线任狂躁的风暴和平静的水浪摆布一副碗筷几口锅汹涌澎湃充盈欲滴的感情将女人和男人联结然而还有比这更深更强的东西联结着两个人那就是完整的大海它无倦地重复却依然美丽不是人在歌唱海而是海在歌唱和祝福着人海的比喻![日本]@谷川俊太郎