洛克关于道德原则真实性问题的辨析

在道德原则真实性问题上,洛克一方面从经验论的立场出发反对天赋德性观,认为一切道德理念都来自感觉和反省,道德原则并非是不证自明的、永恒的和"普遍同意"的普世原则.另一方面,洛克在批判经院哲学和唯理论学派将演绎和推理作为评价知识真实性唯一标准的过程中,克服了机械经验论的局限性,认为道德原则虽然来自感觉和反省,但它同样具有真实性.其真实性是需要在社会实践的过程中,经过人们推论、考察和运用后才能得以发现.洛克关于道德原则真实性问题的辨析,坚持了唯物主义立场,科学论证了道德原则的来源,他的这一思想对后世在评定伦理学学科是否具有科学性上产生了深远影响.     

关于思想政治教育学科建设的思考

思想政治教育学科以马克思主义为理论指导,以党的思想政治工作为实践基础,经过20多年的学科建设,取得了丰硕成果.在新的历史条件下,这一学科面临着拓展学科领域、丰富学科内涵、增强学科特色、提高学科水平的建设任务.思考和解决思想政治教育学科当前发展中存在的问题,应通过梳理思想政治教育在新的历史条件下变化和发展的线索,准确把握新时期思想政治教育在学科建设上的基本背景和根本要求.     

散论《野叟曝言》兼与《歧路灯》比较

夏敬渠的《野叟曝言》和李绿园的《歧路灯》,对社会各阶层人物的描摹都文笔出色,善将口语、俗语入书,寥寥数笔,人物凸现。二书都受到讲唱文学和《金瓶梅》的影响。夏敬渠长于夸饰渲染,几将英雄儿女写成神魔;而李绿园文字朴真写实,苦口婆心教育子弟。二书都是宣扬教化型小说：《野叟曝言》见道学之虚伪,炫才是其败笔;《歧路灯》见理学之冬烘,说教是其不足。     

论墨子“兼爱”思想的党性

墨子＂兼爱＂思想代表当时新兴＂自由民＂和小私有者阶层＂衣食之材＂的利益需求,他的＂兼爱＂思想并非是不讲原则、不分对象,无差别、无等级的泛爱。一些儒家学者对其思想的曲解以及后墨＂周爱人＂思想对其的影响,造成人们对墨子＂兼爱＂思想的误解。     

督学：教师专业发展的新视角

近年来,督学被政府和学者越来越重视,在实践中其对教育行政部门和学校绩效的评估、教师的评价也开始发挥作用。然而,督学在教师专业发展中也同样可以取得明显的成效,这已经被国外很多国家所证实,相比之下,国内对督学的认识和实践存在不足。     

后发技术赶超研究述评

发展经济学的繁荣及后发国家技术赶超的成功实践,使后发技术赶超成为研究的热点和焦点。笔者梳理了国外关于后发技术赶超的研究,并简要对其进行评述。     

学会和学生谈话

有一届学生毕业时,同学们回忆第一次见到我的情形。让我惊讶的是．他们竟然都记得初次见面时我说的第一句话。     

图书馆核心价值定位探析

根据图书馆职业特点指出公益性、恒定性、独特性和理想性是图书馆核心价值定位的基本准则,以此为依据定位图书馆核心价值是由资源整合、人性服务、知识自由、终身教育与馆员作用五大因素所构成的价值体系。     

论档案信息资源的开发利用与保护

本文借助人类社会生活中的资源开发与环境保护的命题,从分析档案资源的特点入手,阐述了档案信息资源开发利用与档案原件保护的辩证关系,说明档案工作指导思想正确,方法得当,就能存好、用好档案。并提出了一些管好、用好档案的实际措施。     

基于PLSA的大众标注资源主题挖掘*

针对大众标注中用户生成标签的随意性以及无规则性所导致的标签混乱问题,引入潜在语义索引分析PLSA算法,得到特定资源主题下的标签集,为网络信息组织及用户获取提供有效的途径。通过抽取Delicious网站中的用户标注信息,证实PLSA方法对于特定资源的主题特征具有比较好的效果。