魏晋南北朝道教与社会“多元化”关系考究

魏晋南北朝处于政治动荡时期,少数民族政权变更频繁,在制度以及礼仪等方面向汉族学习,民族文化随之改变。本文通过对南北朝时期道教与多元社会互为影响因素的深入探讨,指出道教在社会多元化下的相互促进的深层发展关系。     

城镇化背景下农村新型社区化建设模式——基于河南省新乡市的调查与分析

城镇化发展进程中产生了一系列伴生性的问题,这日益成为转型时期中国面临的社会管理难题.作为一个农业大国,研究农村城镇化的发展模式,对未来城镇化建设及社会问题的解决具有重要的指导意义.以新乡市农村城镇化建设为例,通过分析新型农村社区不同建设模式,提出以新型农村社区建设为主的农村城镇化建设道路.最后,对我国未来城镇化发展道路进行了理论探讨.     

从《秋颂》论济慈对其诗歌创作理论“自我否定力”的遵循与背离

《秋颂》往往被评论家认为是济慈诗歌理论“自我否定力”的成功典范。本文在重新阐释济慈诗歌理论“自我否定力”和把握诗歌艺术创作规律的基础上,对《秋颂》进行文本细读,分析对该理论的遵循与背离,进而对其背后的原因进行挖掘,提出了济慈为诗也有其个人自我解脱的目的,不完全像以往评论家所说的化解社会矛盾的意图。     

基于知识管理理念的多媒体课件开发平台的构建

<正>当前,"知识经济"对组织参与社会竞争影响巨大,其中,构建人力资本和管理企业的知识对所有组织来说都是成功的关键。作为一院"人才兴院"计划的重要支撑,长征学院承担着人才培养的重要任务。4年多来,累计培训2万余人次,邀请院内专家授课5000余次,有效满足了干部、员工的成长需求。但随着培训规模的扩大,各类课件的总量增长十分快速,如何更好地采编、制作、整理各类课程     

基于虚拟社区的高校教师专业发展策略研究

虚拟社区能为高校教师的专业发展提供持续支持,有助于形成旨在促进教师深层次反思的学习共同体,能为教师的隐性知识向显性知识转化提供平台支持,为教师灵活自主开展学习提供可能。但也面临着如何提高虚拟社区的利用效率、如何激励教师们进行知识共享并减少只享受不分享的"搭便车"现象。创建积极有效的专业化学习共同体、建设强有力的资源库、运用知识加工工具促进知识的转化和共享、运用多种评价工具帮助教师进行评价反思,能切实推进虚拟社区建设,有效促进高校教师的专业发展。     

白族家谱的特色及价值

白族家谱深受汉族家谱的影响,在秉承中国传统家谱文化的同时,在家谱编纂特征之篇幅、体裁、体例、首纂时间、追溯历史等方面;在家谱内容特性之白族姓氏族源、冠姓父子连名制、重名制、白文记载等方面都具有鲜明的民族特色。白族家谱是记载白族历史文化的资料库,对补正史料、白族民俗的研究及建设现代家庭道德和精神文明都具有重要的价值。     

论“御宅族”现象的合理维度及消费主义隐忧

"御宅族"现象是起源于日本20世纪80年代的一种亚文化现象,"御宅族"主要是指醉心于动画片、漫画等亚文化以及周边产品的人群。他们以年轻人为主,具有三种特质:高度搜寻参考数据的能力;对新事物的强大适应能力;强烈的向上心和表现欲。"御宅族"作为一种亚文化现象,有其存在的合理性,但也要警惕"御宅族"现象背后日趋严重的消费主义背景,这会侵蚀受众的批判意识。     

纪念邓小平诞辰110周年暨中国特色社会主义理论与实践创新学术研讨会征文通知

正2014年是邓小平同志诞辰110周年。为了缅怀邓小平同志的丰功伟绩,推动对中国特色社会主义理论和实践问题的学习、研究,加强同行交流,四川省大学生思想政治教育研究中心、西华师范大学马克思主义学院与《思想理论教育导刊》编辑部联合举办"纪念邓小平诞辰110周年暨中国特色社会主义理论与实践创新"学术研讨会。会议筹备组现向从事高校思想政治理论教育和教学的各位专家和教师征稿,欢迎大家以文入会。现将具体事宜通知如下:     

“东突”溯源

正所谓"东突",即"东突厥斯坦"的简称。这个名词的来源,是6—8世纪活跃在亚洲北部草原上的一个古代民族——"突厥"。其初属柔然,6世纪中叶并铁勒部、灭柔然,建突厥汗国。6世纪末,突厥分裂成东、西两部,至8世纪回鹘政权灭后突厥汗国,作为古代民族的"突厥"随即退出历史舞台,不复存在。突厥只是个语言学概念"突厥"虽已消失,但把它的名字留给了亚洲北部草原上那些语言与突厥部众大体接近的其他民族。草原南方的波斯人和阿拉伯人把这些游牧人统统说成"突厥人"。直到今天,突厥依然是个语言学概念,用来表述阿尔泰语系中"突厥语