论“两个结合”的逻辑起点

辛亥革命的失败迫使20世纪的中国人继续面对“社会革命”和“文化革命”双重使命,但20世纪的中国革命不可能沿着既往的道路继续前行,时代呼唤新的理论。马克思主义的广泛传播点亮了20世纪中国革命的希望,因为正是马克思主义适时地正确地回应了世界无产阶级革命和中国革命的时代呼唤。但是,时代的呼唤与理论对时代呼唤的回应,只意味着理论与满足需要的实践之间有了结合的可能,“可能”能否成为现实则取决实践主体的智慧与担当,中国共产党的初心使命决定了她从诞生之日起就必须担当起社会革命和文化革命的双重使命,从而成为“两个结合”的实践主体。中国革命对新的科学理论的呼唤、马克思主义在中国的广泛传播、中国共产党人的历史担当,三者有机统一,成为“两个结合”的逻辑起点。     

重视高校教学系统的改革

高校教学系统指高等院校内由教学管理系统、教学服务系统、教师队伍和学生群体组成的有机整体,是高等教育改革的关键环节.一般而论,制约高等教育发展的内部因素可以概括为三个层次:高等教育体制、高校教学系统、教学内容和教学方法.高等教育体制决定高等教育发展的方向和潜力,教学内容、教学方法直接决定高等教育的质量,而高校教学系统则处于中间层次,起着承上启下的作用.一方面,高等教育体制的决定作用主要通过教学系统实现,高等教育的根本目的是培养专业人才,但高教体制本身并不能直接实现这一终极目标,只能为这一目标的实现提供可能性空间.     

惩治贪污贿赂犯罪立法与执法中的问题及其对策

我国贪污贿赂犯罪趋势日益严重,主要原因有二：立法上法网粗疏,非法所得罪的设置与贪污、受贿罪之规定冲突,贪污贿赂所得的洗钱未被纳入洗钱罪打击范围,形成犯罪体系不可忽视的漏洞;刑种配置长期在主刑上做文章,具有针对性的财产刑、资格刑则没有受到重视,从而大大降低了刑罚的作用。执法过程中司法机关没有表现出应有的主动性,对罪犯的处罚与刑法之严厉规定也不相称。完善立法,推进司法改革是有效地打击、预防贪污贿赂犯罪的主要手段     

高校人才培养模式改革的几个基本问题

人才培养的目标选择、人才培养主体改革、人才培养条件的创造是人才培养模式改革的三个基本问题。人才培养目标的选择取决于市场多元、多变的需求,不同的高等院校应当根据自己的定位确定人才培养目标;人才培养主体改革的可行路径是以人才培养目标为标尺,按照针对性、时效性和责任性相结合的原则改革高等院校用人制度;人才培养条件建设则是国家、社会、学校三位一体的工程。     

《和谐人》:马克思主义人学理论中国化的成果

马克思主义中国化是把马克思主义基本理论与中国实际相结合的过程。马克思主义基本理论是一个完整的体系,这就决定了“中国化”的外延或者应当“中国化”范围决不只是马克思主义理论体系的某一观点或理论,而是这一科学理论体系的整体,当然包括马克思主义的人学理论。而马克思主     

中国社会主义建设与法治的关联

中国社会主义建设与法治的关联是随着中国改革开放而逐步形成的。1956年社会主义改造结束至1978年十一届三中全会以前是中国社会主义建设与法治分离的时期,十一届三中全会到1995年十四届五中全会是中国社会主义建设与法治关联的准备时期,十四届五中全会标志着社会主义法治时代的到来。社会主义法治仍存在着严重危机,改革重心应从经济体制改革转向政治体制改革。     

司法公正的实质及价值评价

司法公正是人类社会的司法理想,其实质是法律公正的现实化,实体公正与程序公正不过是法律确立的实体公正与程序公正的现实化形式。司法公正的价值定位应当以整体公正为归宿。法律则是司法公正的唯一评价标准。     

社会主义荣辱观大众化的基本条件

有效的教育机制、过硬的精英群体和强有力的制度保障,是实现社会主义荣辱观大众化的三个不可或缺的条件。社会主义荣辱观教育是指向大众灵魂的教育,有效是荣辱观教育成败的关键;培育精英群体,以精英群体的道德实践彰显社会主义荣辱观的价值导向,引导大众自觉践行社会主义荣辱观,是社会主义荣辱观大众化的有效手段之一;人的复杂性及其趋利避害的本能决定了完善的制度体系是社会主义荣辱观大众化的保障。     

中国化马克思主义理论创新的实现机制

理论创新是在前人的基础上结合实践的需要实现的,理论自身固有的品质、现实的实践基础是理论创新的基本条件;理论创新需要通过一定的主体实现,创新主体具有的条件是实现理论创新的决定性因素;理论创新不是闭门造车,自主创新与借鉴他人的经验同样重要。中国化马克思主义理论创新的实现机制,就是理论与实践相结合的机制,领袖智慧与人民群众智慧相结合的机制,是坚持中国特色与借鉴世界经验相结合的机制。     

社会主义和谐文化观刍议

社会主义和谐文化观是十六大以来马克思主义中国化理论创新的重大成果之一,是马克思主义文化观逻辑的历史发展。党的十六大以来关于社会主义和谐文化的基本观点是：社会主义和谐文化是以社会主义核心价值体系为核心的文化体系,是继承传统文化、吸收世界先进文化的文化体系。社会主义和谐文化观与科学发展观有关内在的联系,和谐理念的升华推动了科学发展观的产生,科学发展观的形成则确立了和谐文化观的价值方向。