庄子与陶渊明人生悲情之比较分析

历来学界研读庄子或者陶渊明,大都只从庄、陶的思想与艺术给人纯朴、淡雅之自然美的角度大加赞赏,而在生活中有所挫折和失意的人,也往往把庄、陶当精神麻醉剂,以至让人生在虚幻无为的境界中,沉睡一生。该文力图从庄、陶二人生活背景、人生经历及思想价值中找出其悲情的元素,从而告诫人们,庄、陶可供欣赏、赞叹,但不可被他俩领走了灵魂。     

春天的小蓝花

春天来了,万物苏醒,大地到处生机勃勃。连那角落里不起眼的小蓝花也开了。小蓝花呈蔚蓝色,映着清晨的阳光,瑰丽无比。小蓝花的叶子是深绿色的,像一个小小的手掌。它细细的茎上面也有一些短短的细小茸毛,奇特的是茎上每片叶子的叶柄处,都向上斜伸出一朵花。盛开的花朵,有四个花瓣,每个花瓣的边缘是蓝色的,中间是白色的,但蓝色深浅不同,其中一个花瓣蓝色最浅,渐渐地,变成深蓝。花蕊有三个,两个是雄蕊,一个是雌蕊。雄蕊亭亭玉立,头上还戴着一顶蓝帽子,雌蕊却戴着一顶淡黄色的更小些的帽子,微风抚过,它们在这舞台上尽情地舞蹈。花蕊又像五线谱上…     

立足语文课堂 实施开放教学

在应试教育仍占重要地位的今天,我们的教师都不同程度地出现了无视语文科开放性特点的倾向。立足课堂,实施开放式教学,创建开放的语文教学体系势在必行。力争在语文教育前辈总结的模式基础上致力于教法、学法的改进,尽可能扩展课堂教学内容,探索出符合自身教学实际的模式、路子。积极倡导“自主性学习”、“探究性学习”、“实践性学习”、“合作性学习”,切实提高学生终身学习的能力。     

教师批判性思维倾向量表(TCTS)的修订

本研究的目的在于以分析教师批判性思维倾向(Teacher Critical Thinking)的结构为基础,制订教师批判性思维倾向的测量工具。原始问卷根据台湾学者朱苑瑜、叶玉珠编制完成的《批判性思考倾向量表》及教师批判性思维倾向的理论定义而构造。489位中小学教师参加了测验。要求被试在6点量表上评定问卷的每一个条目是否适合描述他们自己,“1”代表非常同意,“6”代表非常不同意。测验结果得到了一个由12个条目构成的四因素结构的教师批判性思维倾向量表,该因素解释总变异的74.2%,量表平均分为27.12,标准差为10.98,无显著性性别差异(t=.336,P=.737)。统计分析还表明:该量表具有较好的内部一致性信度(a=.9496)和折半信度(r=.9384)。本量表适合在中小学教师中使用,稳定性较强,项目较少,简便易行。     

西部地区社会主义新农村建设的战略思考

社会主义新农村建设是当前和今后我国农业和农村经济发展的基本战略，是提高农业比较效益、增加农民收入、全面激活农村经济的现实选择。我国西部新农村建设，重点要发展农村生产力，拓宽农民增收渠道；逐步提高社会发育水平，完善农村社会保障体系；努力提高农民文化素质和组织化程度，增强抗御市场风险的能力；着力构建农业科技新体系，提高农业抵御自然灾害能力。     

用耳垂折痕预测冠心病临床观察

冠心病是当前国内外的常见病,在许多国家特别是工业发达的国家,已成为人口死亡的主要原因之一。为了能够较早的发现动脉粥样硬化,本文对70例冠心病患者进行耳垂折痕的临床观察,现将结果报告如下。     

论毛坯误差复映与控制

本文论述了毛坯误差复映的形成规律和定量分析方法，阐述了毛坯误差复映规律的应用，提出了减少毛坯误差复映的工艺措施。     

用赏识撑起一片艳阳天

赏识教育是通过欣赏和称赞受教育者的优点来进行教育的一种教育方式。在英语教学中,赏识教育就是教育者在教学过程中,把“以人为本”作为指导思想,充分尊重每一个学生的人格,使其体会到自己的人生价值与力量,不断树立信心,帮助他们在原有的基础上不断得到成功和最佳发展的一种教育过程。     

现代信息技术与学科整合案例——《白杨》

一、背景介绍(一)本校研究情况。以计算机为核心的信息技术与学科的教学加以有机的整合,可以具有优化教育、教学过程的多种宝贵的特性。根据目前中心小学计算机的配备情况:多媒体电教室、网络教室、校园网和互联网,我们力图在其与小学语文学科的整合上作一些整合途径的探索。从教学内容、教学方法以及学生的学习方式等方面入手,信息技术与小学语文学科的整合途径有:将现代信息技     

兰州白塔山“禹王碑”考补并试析

兰州白塔山“禹王碑”(即岣嵝碑),系酒泉郡侯建功(升庵)于清咸丰十一年(1861年)三月十五日摹立。原树在金城关金山寺北峰禹王庙内,“文化大革命”中移藏白塔公园北高峰之牡丹亭内。1980年又移植在白塔下之禅院东侧。一、“岣嵝碑”概说岣嵝碑(即禹王碑),或传为夏禹王所手书。最早的一块碑石,在湖南衡山七十二峰之一的岣嵝(读gǒulǒu又读作jūlü)峰上。峰在衡山县西(一称云密峰),自古称为衡山的主峰(因此衡山又称作岣嵝山)。峰上有碑,字形怪异,难以辨认,后人因而猜测为大禹王治水时所刻。最早提到这块碑的,是唐代的韩愈(768—824年)和刘禹锡(772—842年)。韩愈