激光诱导液相表面化学反应的应用研究综述

综述了激光诱导液相表面化学反应的研究与应用的进展状况,为研究激光光化学的科研人员提供有益的参考     

董仲舒《春秋繁露·循天之道》养生哲学思想研究

董仲舒从个人循天道养生的角度,提出了“人其天之继欤”的著名思想,而其中所阐发的“中和养生”思想,更是非常深刻,发人深省。他指出,人因循上天之道,以便存养其身体,这就是道。董仲舒根据公孙之养气之说“君子怒则反中而自说以和;喜则反中而收之以正,忧则反中而舒之以意,惧则反中而实之以精”,指出君子无论喜怒忧惧,都必须返回到中,从而达到和、正、意、精的良好养生效果。董仲舒还从意、神、气三者密切关系出发,对于其“养气说”进行了很好的阐发。他又从人们的衣食住行各方面,对养生之道进行了充分理论概括。     

观念与创新:中国逻辑研究刍议

用逻辑观念审视一百多年来中国逻辑研究的范式,可以把既往的研究成果和研究队伍,根据三种逻辑观念较为清晰地分成三大类别,论证了逻辑观念在中国逻辑研究中的重要作用;倡导文化逻辑观,拓展中国逻辑研究的研究领域和发展方向,是中国逻辑研究创新发展的必由之路。     

论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑的继承与发展

墨家逻辑是基于事物间"类同"关系的"推类"推理。《九章算术》刘徽注(简称"刘注")继承和发展了墨家逻辑的"推类"推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中"九类"应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种"推类"推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》"割圆术"为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。     

苟子乐教思想管窥

荀子在先秦诸子中最注重乐教问题,其《乐论》篇对孔子以来的儒家乐教思想进行了系统化总结和深刻的理论概括。他继承了孔子以“礼”约“仁”的思想,立足于“性恶论”,强调礼乐对人的性情的规范、塑造和陶冶、净化作用,对于乐教与个体人格修养的关系作了更为突出的强调和更为具体深入的论述。荀子的乐教思想主旨是通过礼乐教化来达到“化性起伪”、“积善成德”的目的。     

西峰油田西41区块初期产水原因分析

长庆西峰油田西41区是采油二厂的一个重点产能建设区块,区块储层物性差,微裂缝发育,投产初期暴露出见水早,见水快、部分油井投产前水淹、产量递减大、注水不受效、稳产难度大的开发矛盾。本文从全区着手,进而针对单井产水动态,从产出地层水、注入水两种水型分别展开讨论,得出初期见水井区产水原因,为后期油田开发治理提供相应的依据。     

“知识模块分级建构”教学模式

<正>一、"知识模块分级建构"教学模式提出的背景新一轮的课程改革,要求我们不但要进一步更新教学理念,还要让教学行为和方式有所创新。理念决定我们的教学思路,教学思路指引行动,行动决定教学效果。在物理教学中,科学探究是核心理念,因此,在教学过程中应突出探究优先的原则。一个好的探究过程,是生生、师生互动的平台,是提升学生创造力的有效途径。但科学探究在物理教学中良好的落实,并非一日之功,应该有意识地培养学生探究的各个环节,从不了解到了     

研究生辅导员和导师合力育人机制研究

研究生思想政治教育工作是辅导员和导师工作的重要组成部分.从"以学生为本"的工作理念出发,基于研究生的主体性特点,探讨研究生辅导员和导师"合力育人"的现实性诉求,简要概述了"合力育人"机制的构建举措.     

以小论文写作促整本书深度阅读——从“水浒文化”组块式说开去

小论文写作指向学生学习的高阶认知,能激活学生对名著的探究乐趣,促进对整本书的深度阅读。小论文写作,需注重过程性指导:创设情境任务,指导搜集资料,建构研究方法,共生论文选题,拟定论文提纲。以《水浒传》整本书阅读为载体,指导学生尝试“组块式”小论文写作:围绕选题,精选几个片段作为支撑材料,运用分析比较、归纳判断等思维方式论述选题所要揭示的观点。     

在《赤壁赋》教学中探寻“语言建构与运用”

“语言建构与运用”是语文学科核心素养的重要组成部分,构成课堂教学的主体。本文以《赤壁赋》为例,借助课堂流程,从语言解读、语言建构、语言运用三个层面来探索“语言建构与运用”的实现路径。