论教学的自然性追求

人的学习本能蕴藏着巨大的生命激情,教学不能忽视人的学习本能,而要顾及到教学自然性的存在.中国传统的道教学哲学充分地诠释了教学的自然性特征.教学需要追求自然性,但教学又不能囿于自然性.我们应倡导自然性的教学,自然性的教学是超越人类学习本能的教学,它寻求人类的精神自由、实现人类的自我创造.     

功能、悖论和应有之义:优质学校的社会学分析

基于效率原则和成就本位的基础教育优质学校存在着组织功能、育人功能和评价功能的偏失,这些功能的偏失使得优质学校在发展过程中表现出多种悖论:学校功能上表现为利益最大化追求和教育平等实现的悖论、政府行为上表现为优质和公平的悖论、社会发展上表现为择校和均衡的悖论。基础教育优质学校的目标是培养健康合格的公民,其应有之义是为了学生的发展。学生的全面发展与和谐成长是基础教育优质学校的主要特征。因此,从教育本义出发的优质学校应该是不选择生源,拥有优质的课程与教学文化,注重内涵发展,实行结果平等的差异性教学评价。     

复杂性思维视域下的课堂生活

我们的教学世界是丰富多彩的生活世界,它有别于客观标准的科学世界。科学世界是简单的线性世界,它探寻世界的规律性,具有直线性、单维性的特点;生活世界则是复杂的情境性世界,它充满了偶然性,具有非线性、多维性的特点。科学世界里倡导简单性思维,它寻求事物的确定性,而生活世界则依靠复杂性思维,它探寻对象的情境性。教学世界应是生活的世界,它应该是有血有肉、生动活泼的,单凭简单性思维不能捕捉到课堂生活中最精彩最动人心弦的地方。因此,我们主张把日常的课堂教学生活放在复杂性思维的视域下来考察,通过复杂性思维对课堂生活进行观照,重…     

教学善:教学理论研究的一个应然领域

教学是一种引人向善的活动,教学善是教学理论研究一个不可忽视的因素.教学活动中的"是"与"应当"不是一种悖论关系,从"应当的善"推出现实的"是"不是"自然主义的谬误".指向善的教学理论认为:教学善是一种应然取向,通过教学行为的应当引导现实的发展;教学理论具有伦理取向,关注教学行为的正当,以此校正现实中教学行为的偏失;教学理论须以教学善丰富自己的研究内容.     

教学审美与教师专业发展

教学审美对教师专业发展有较大的促进作用。这种促进作用主要表现在教学审美优化教师的情感体验、增强教师的专业自我认同、促进教师专业创造等三个方面。教学审美是以理想为基础的希望之旅,教师在这条希望的旅途上成长发展。     

高中语文选修课问题的理论解释和实践策略

如果从“教学”传统的角度来理解选修课,高中语文选修课就只是一种教材文本,而教师只是教材的使用者;如果从“课程”传统的角度来理解选修课,高中语文选修课就成为一种课程资源,教师成为课程资源的开发者和课程的设计者。高中语文选修课教学的实践策略要从教学准备策略、课堂组织策略和教学评价策略三个角度来思考：     

教学德性和有德性的教学

教学德性引人向善,同时也指人幸福。有德性的教学要保证人的社会性的实现。教学德性和教学责任是一致的,教学德性认同严格规训和教育惩戒在教学过程中的价值。在学校这个实在的利益团体中,教学德性要求教师既要对学生和社会负责,又要维护学校的团体利益。对教学德性的理解不能仅停留于爱、公正、公平等抽象意义的层面上,还要落实到教学行为的层面上。有德性的教学行为应该是讲究教学技巧、追求教学艺术和有较高效率的教学行为。     

素质教育:应然的理想与实然的困境

新课程改革的实施已有七个年头,素质教育的目标究竟落实得怎样呢?课改过程中人们的观念和行动是否一致呢?人们对素质教育的理解存在哪些误区?中小学到底应该怎样来实施素质教育?本文试图通过讨论分析,形成科学的认识,从而摆脱对素质教育理解和行动的困惑。     

生命的诗意吟唱：老子教育哲学探微

老子哲学就如同他的“道”,负载天地,衍化万物,在漫长的人类文明长河中延展生发出无穷的精神魅力。其教育哲学以诗意的语言构筑起由教育目的论、教育本体论、教育方法论和教育内容论组成的完整的逻辑体系。老子的教育哲学充满了对生命的诗意吟唱。研读老子的教育哲学能给我们当下的课程与教学变革以某种启示,使课程与教学变革更好地立足本土,放眼世界,科学继承,合理借鉴。     

从异化到自为:乡村教师专业发展的存在路径

乡村教师的文化存在影响着他们的专业发展,研究乡村教师的专业发展问题必须考虑到其文化存在特点。当下的乡村教师文化存在是一种被异化的存在,这种异化具体表现为存在方式的异化、存在状态的异化和存在过程的异化。消除当下乡村教师异化文化存在的社会支持策略有文化认同支持策略、文化存在感支持策略和文化存在过程支持策略。理想乡村教师的文化存在是一种自为的存在,这种自为存在具有自我意识的主体性、文化价值的生成性和专业生活的自由性三个特点。