地域文化与金永福小说创作

一方水土养一方人。 以“大分散、小聚居”为特色的贵州西部山地,不仅养育了生活在这里的各族同胞,同时也养育了生活在这一方土地上的作家们,并为他们的创作提供了丰厚的土壤。在这种充满独特魅力的环境氛围的影响之下,作家笔下的世界自然就展现出神奇的生活画面,为人们掀开了生活在大山深处的高原山民神秘的一角。在这一群跋涉者中,金永福数十年来一直生活在这里,以他的生命,以他的悟性感知着这个世界,描绘着这个世界,创作了两部长篇小说——《半边户》、《挂职》;两部中篇小说集——《汉子》、《匪女恩仇》;一部短篇小说集——《喜鹊》及一系列报告文学。他的这些作品虽然说称不上史诗性的画卷,却于无     

倾听大地的声音——金永福文学创作回望

连绵横亘的乌蒙山脉,以其充满钟灵秀气的山水,养育了生活在贵州西部大高原上的山民。也养育了在这块神奇的土地上辛勤耕耘的文学艺术家。金永福——一个中等身材,戴一副深度近视眼镜,无论走到哪里,手上拿着一支青烟袅袅的香烟的儒雅文人,就是这群辛勤耕耘的文艺家的突出代表,在他五十多个春秋艰苦跋涉的人生道路上,他先后出了两部长篇小说——《半边户》和《挂职》,两部中篇小说集——《汉子》和《匪女恩仇》,一部二十集电视连续剧——《高原神鹰》及散     

渐行渐远的家园

正当黄昏在天边像潮水一样涌来时,"人生天地之间,如白驹之过隙,忽然而已"(《庄子·知北游》)的感慨就会倏然升起。面对远逝的岁月,我仿佛看见了自己迟暮中留下的苍凉背影,看见了时间深处渐行渐远的家园,尽管它们终究都会物化般消失,然而,没有什么能阻挠我大脑在当下对故土旧时风物的粘贴或复制……     

“游”的词语例释

春天是人们最喜欢外出游玩的时候。宋代的吴惟信在《苏堤清明即事》诗中写道:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”春游又叫“游春”。南宋著名女词人李清照的《念奴娇》:“清露晨流,新桐初引,多少游春意。”春游也叫“踏春”。清代浙派主要诗词家厉鹗有诗道:“水落山寒处,盈盈记踏春。”(《湖楼题壁》)春游还叫“踏青”。欧阳修曾在《阮郎归》词中吟咏:“南园春早踏青时。”     

谢灵运山水诗心理轨迹发微

时至今日,学术界对谢灵运山水诗的研究,多停留在对谢诗的思想内容与艺术特色的探讨上,而对谢诗形成的原因论及较少,如何对此作新的审羡透视?这样的审美观照对谢诗形成的原因及研究有何意义?这是笔者在本文想探讨的问题,对此,我们意欲从心理     

论中国古典诗词的“剪影”情结

剪影是一个绘画术语,它是指照人的脸或人体轮廓剪纸成形。然而,在中国古典诗词中,古代的诗人们在他们的艺术作品中不仅剪裁人形,而且还把这一艺术广泛地运用于对客观事     

略论中国古典诗词中的杜鹃意象

明代张潮在其《幽梦影》一书中曾深有体会地谈到外界事物感化人心的四个因素:“物之能感化者,在天莫若月,在乐莫若琴,在动物莫若鹃,在植物莫如柳。”的确,中国古典诗词的阅读者们,大多会发现古典诗词中存在着大量的吟咏杜鹃的诗章,而且对此情有独钟。为什么古代诗人们会产生这样一种认同心理呢?探求这一原因,这恐怕首先还在于杜     

研发联盟治理结构的成因及绩效分析(英文)

由于传统的理论将治理结构分为"等级、市场"或是"股权、非股权"等,而这些分类方式并不能充分描述研发联盟治理结构的特点,因此本研究首先解释在研发联盟当中,为何必须存在不同的组织治理结构类型;继而探讨在面对不同特性的研发联盟时,如何选择适当的治理结构类型.结合交易成本经济学理论与资源基础观点,推导出影响研发联盟组织治理结构的6个主要因子,分别为技术不确定性、文化差异、资产特殊性、技术的互补性、个别公司独门技术的研发专用性、信任,据此建立本研究模型.当研发联盟的技术不确定性较高、文化差异较大、独门技术的研发专用性有较多的防范时,则采用非集中联盟;当研发联盟的资产特殊性较高、技术的互补性较大、伙伴之间的信任度较高时,则采用集中联盟.搭配这些因子的特性选择组织治理结构类型,则研发联盟有更好的绩效,反之亦然.